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오행은 다섯 가지 재료가 아니라 다섯 가지 상태입니다. 목은 화를 낳고 화는 토를 낳고 토는 금을 낳고 금은 수를 낳고 수는 목을 낳아, 고리 하나가 또 다른 고리를 물고 시작도 끝도 없습니다. 이 설은 전국 시대 후기에 정형화되었고 추연의 계열이 이것을 조정으로 끌어올린 뒤 의가와 병가, 술가가 각각 한 토막씩 가져다 썼습니다. 오행이라는 말은 상서 홍범에 처음 나오며 다섯 재료의 쓰임을 말합니다. 오색 배합에도 정해진 법이 있어 목은 청, 화는 적, 토는 황, 금은 백, 수는 흑입니다.
황동 패널에 오행에 따라 그림을 나누고 가운데에 주 무늬를 두며 사방에 장식 부품을 박았습니다. 여섯 가지 선택 가운데 수행과 토행, 목행은 패널이고 화행은 목걸이, 금행은 두 가지가 모두 있습니다. 주문 전에 패널인지 목걸이인지 확인하십시오. 받고 나서 부속이 빠진 것을 발견하지 않으려면 특히 그렇습니다. 목걸이형은 패널형보다 체인이 한 토막 더 붙습니다. 패널 모양은 장방형이고 모서리를 둥글게 다듬었으며 구멍은 위쪽 가운데에 있습니다. 패널 뒷면은 평평해 붙여 착용해도 눌리지 않습니다.
상감의 테두리를 조심하십시오. 구리는 상감 부품보다 무르기 때문에 부딪히면 구리가 양보하고 돌은 양보하지 않아 가장자리가 깨지기 쉽습니다. 착용할 때는 단단한 물건을 피하고 시계와 같은 손목에 겹쳐 차지 마십시오. 양손에 나눠 차는 편이 안전합니다. 물건을 옮길 때는 벗으십시오. 한 번 부딪히면 반년은 속이 상합니다. 상감 부품이 헐거워지면 직접 접착제로 붙이지 마십시오. 순간접착제는 하얗게 뜨고 한눈에 티가 납니다. 황동 패널은 백동보다 조금 무거워 목에 걸면 차이가 느껴집니다.
오행 패널은 짝을 맞추는 것을 중시하고 부족한 것을 채운다는 것은 민간의 설입니다. 실제로 사주로 따지려면 전체를 봐야 하고 한 행이 없으면 그 행을 채우는 식이 아닙니다. 살 때는 좋아하는 색으로 고르는 편이 설에 따라 고르는 것보다 믿을 만합니다. 색은 매일 보이고 설은 남이 주는 것이기 때문입니다. 결심이 서지 않으면 평소 자주 입는 색을 먼저 고르십시오. 밖에 하고 나갈 수 있어야 값어치가 있습니다. 오행 패널은 세트로 모으는 사람도 있고 한 행만 고르는 사람도 있는데 개인차입니다.
황동은 산화 피막이 생겨 밝은 노랑에서 짙어지고 다시 갈색으로 갑니다. 이 과정은 되돌릴 수 없습니다. 어떤 사람은 이것을 손으로 다듬는 소품으로 삼아 매일 만지는데 몇 달이면 변화가 옵니다. 변화를 원하지 않으면 손을 덜 대고 봉투에 넣어 두십시오. 색이 옅은 노랑 단계에서 멈춥니다. 손에 땀이 있을 때는 만지지 마십시오. 땀의 염분이 피막을 얼룩지게 합니다. 피막이 오르면 패널의 요철이 더 뚜렷해져 무늬가 오히려 또렷해집니다.