백동 사상 신수 펜던트 목걸이

사상은 이십팔수를 넷으로 나눈 묶음으로 각 묶음이 일곱 수이고, 각각 방위 하나와 색 하나가 짝을 이룹니다. 동쪽 청룡은 목에 속하고 색은 청색, 서쪽 백호는 금에 속하고 색은 백색, 남쪽 주작은 화에 속하고 색은 적색, 북쪽 현무는 수에 속하고 색은 흑색입니다. 현무는 거북과 뱀이 합쳐진 모습이지 거북 한 마리가 아닙니다. 이 짝짓기는 한대의 거울 뒷면과 화상석에 이미 가지런히 새겨져 있습니다. 사상에 관한 설명은 병서와 역서에도 보이는데 쓰임은 달라도 방위는 공통됩니다.

네 짐승이 각각 한쪽을 차지하고 머리는 바깥을, 꼬리는 가운데로 모여 하나의 원을 이룹니다. 청룡이 왼쪽, 백호가 오른쪽, 주작이 위, 현무가 아래에 놓여 방위에 따른 배치이지 아무렇게나 맞춘 것이 아닙니다. 짐승의 몸은 얕게 눌렀고 비늘과 깃은 가는 선으로 그었으며 바탕을 어둡게 남겨 빛이 비스듬히 들어야 전체가 보입니다. 가운데 원은 비어 있고 줄 구멍이 원의 중심에 뚫려 있습니다. 네 가지 색과 네 방위의 짝은 후대에 깃발과 군막의 방위에도 쓰였습니다.

짐승 얼굴의 높낮이 차이는 크지 않고 선의 조밀함으로 승부합니다. 청룡의 비늘은 촘촘히 늘어선 짧은 호, 백호의 무늬는 끊어지는 덩어리, 주작의 깃은 층층이 겹친 긴 선, 현무의 갑각은 네모 격자입니다. 네 가지 표현을 한 패널에 놓으려면 서로 구분되어야 하면서 어수선하지 않아야 하므로 판을 뜰 때 하나하나 맞춰 봐야 합니다. 짐승과 짐승 사이의 빈 자리를 좁게 두어 네 마리가 붙어 있는데도 오히려 꽉 찬 느낌이 듭니다.

두 디자인의 차이는 구성품에 있습니다. 펜던트는 패널만 있고 줄은 직접 맞추며, 목걸이는 체인이 있어 받으면 바로 찰 수 있습니다. 체인은 늘어지는 느낌이 강해서 패널이 쇄골 아래에 붙어 걸을 때 피부에 붙은 채 움직이지 않습니다. 줄은 길이를 조절할 수 있어 터틀넥을 입을 때 안으로 넣을 수 있습니다. 패널이 작지 않아 목이 가는 사람은 줄 쪽이 더 잘 붙습니다. 목걸이의 체인은 나중에 맞춘 것으로 작은 고리에 걸어 두어 체인 교체가 편합니다.

비늘과 갑각 사이의 홈이 얕아서 비누와 땀이 섞여 들어가면 흰 자국이 남습니다. 씻을 때는 미지근한 물에 중성 세제를 조금 풀고 부드러운 솔로 원을 그리며 닦은 뒤 헹궈서 바로 물기를 닦으십시오. 담가 두지 마십시오. 패널 뒷면이 피부에 닿아 여름에는 땀 자국이 한 바퀴 남는데 이는 동의 정상적인 반응이니 닦아 내면 되고 기름을 바를 필요는 없습니다. 착용하지 않을 때는 부드러운 천으로 싸서 다른 장신구와 한 상자에 겹쳐 두지 마십시오.