백동 오악 진형 펜던트

오악진형도는 지도를 그린 것이 아닙니다. 다섯 산의 모양을 몇 가닥 굽은 선으로 눌러 담아 산마다 한 덩어리를 이루고, 선이 서로 감아 도는 모습이 전서 같기도 하고 전서가 아닌 듯합니다. 도교에서는 이것을 부적으로 여겨 지니고 산에 들어가면 산속의 것이 피해 간다고 했습니다. 《포박자》에 이 그림이 기록되어 있는데, 갈홍은 이것을 산에 들어갈 때 지니는 물건 가운데 하나로 꼽았습니다. 그림은 돌에 새긴 것을 탁본한 것이라 탁본의 선에 굵고 가는 차이가 있고, 동판으로 옮기면 그 굵기를 칼로 메워야 합니다.

오악의 이름은 복잡하지 않습니다. 동악 태산, 서악 화산, 남악 형산, 북악 항산, 중악 숭산으로 한 번 읽으면 외워집니다. 다섯 산이 다섯 방위를 나누어 지킨다는 말은 한나라 때 이미 형성되었습니다. 다섯 방위는 오행과 짝을 이뤄 동악은 나무, 남악은 불, 서악은 쇠, 북악은 물, 중악은 흙에 속하며 이 짝이 하나라도 틀리면 안 됩니다. 그림의 다섯 덩어리 선은 방위에 따라 배치되고 가운데 덩어리가 숭산입니다. 알아보고 못 알아보고는 중요하지 않고, 선의 흐름이 끊겼는지가 중요합니다. 원도의 선은 이어져 있고, 끊기면 흩어집니다.

백동판에 한 면만 새겼습니다. 선이 가늘고 얕게 새겨져 칼이 선을 따라 얼마나 안정적으로 가는지가 관건입니다. 이런 가는 선은 연마 광이 가장 두렵습니다. 한 번 광을 내면 선이 뭉개져 한 덩어리가 됩니다. 그래서 판면은 무광으로 하고 선 양옆만 가볍게 눌러 선이 스스로 드러나게 했습니다. 뒷면은 민무늬라 피부에 닿아도 걸리지 않습니다. 이런 선은 끌날이 편평한 칼로 한 획을 한 번에 지나가야 하고 중간에 멈추면 이음 자국이 생기므로 숙련공도 다시 손대기를 꺼립니다.

기본형은 한 가지 규격의 판 하나입니다. 오악도는 좁은 면 안에 다섯 산을 보이는 것이 핵심이라 판을 크게 하면 오히려 비고, 작게 하면 선이 서로 눌립니다. 체인에 걸면 정면이 바깥을 향하고 걸을 때 조금 뒤집히는데, 뒤집히면 뒷면의 흰 판이 보이는 것도 깔끔합니다. 판만 있는 구성에는 체인이 없으니 끈의 굵기를 직접 정하십시오. 굵은 끈에는 두꺼운 판, 가는 끈에는 얇은 판이 어울리고 비율이 틀리면 걸었을 때 어색합니다. 판이 가벼우니 체인을 너무 굵게 하지 마십시오. 굵은 체인에 작은 판이 매달리면 비율에서 눌립니다.

가는 선을 새긴 물건은 매일 닦기에 맞지 않습니다. 한 번 닦으면 선이 한 겹 얕아지고 열 번이면 평평해집니다. 평소에는 마른 천으로 눌러 닦되 선을 따라 문지르지 말고 선과 직각 방향으로 닦아야 먼지가 나옵니다. 흠집이 생겼다면 사포를 쓰지 말고, 가는 숫돌이 있으면 선을 따라 가볍게 두 번 대고 없으면 그냥 두십시오. 가는 선을 새긴 판은 열쇠와 같은 주머니에 넣지 마십시오.