백동 도철 수두 산귀 화전 펜던트

화전은 돈이 아닙니다. 민간에서 재미로 주조한 것으로 유통되지 않고 앞면에 연호를 쓰지 않으며 길한 말이나 부적 주문, 띠 동물을 새깁니다. 종류가 잡다해 띠 동물, 길한 글귀, 말 달리기 놀이 패, 창고 지킴 등이 각각 한 갈래를 이룹니다. 산귀 화전은 그중 한 갈래로, 한 면에 산귀 두 글자의 부적 문이 있고 다른 면에 팔괘나 뇌령을 흔히 붙이며 청나라 때 남북에서 모두 주조되어 크기가 일정하지 않습니다. 주조한 것은 압착한 것보다 조금 두껍고 소리도 먹먹해, 둘을 함께 놓고 보면 무게에서 차이가 납니다.

산귀는 《초사·구가》에서 나온 말로 산속의 신입니다. 굴원은 그를 두고 산모퉁이에 사람이 있는 듯하다며 칡넝쿨을 걸치고 겨우살이를 띠었다고 썼는데, 칡넝쿨을 걸치고 겨우살이를 띠는 것이 그를 알아보는 표지입니다. 구가는 열한 편이고 산귀는 그 가운데 한 편의 이름이며 제사의 장면을 쓴 것입니다. 화전 위의 산귀는 굴원이 쓴 그 신과 완전히 같은 것은 아니고, 민간에서 산속을 누르는 물건으로 여겼으며 판면의 그 글자들은 시가 아니라 부적입니다.

이 물건은 가장자리에 도철 짐승 머리를 더했습니다. 화전은 본래 평평한데 짐승 머리를 한 바퀴 두르면 옆에서 볼 때 두께가 생기고 손가락으로 잡아도 미끄러지지 않습니다. 짐승 머리는 옆면에만 만들어 앞면은 여전히 부적이라 주와 종이 흐트러지지 않았습니다. 앞면 부적의 획은 가늘고 옆면 짐승 머리는 굵어 가늘고 굵음이 갈려 눈이 머물 자리가 생깁니다. 짐승 머리의 코와 눈두덩은 평평하게 만들고 뿔만 뾰족한데, 뾰족한 곳은 부딪히면 깨지기 쉽습니다.

판 하나만 있는 것과 체인까지 포함한 것, 두 가지입니다. 판만 있는 것은 끈을 직접 준비하거나 차량용 걸이로 쓰기에 맞고, 체인 포함은 그대로 착용하면 됩니다. 화전의 구멍은 보통 위쪽 한가운데에 뚫려 있어 끈은 가는 것을 고르십시오. 굵은 끈이 구멍 입구에 끼면 오래되면서 구멍이 커집니다. 차량용으로 쓸 때는 끈을 짧게 해야 합니다. 길면 백미러에 흔들려 눈이 어지럽습니다. 구멍 입구는 둥글게 다듬어 끈이 끊어지기 어렵게 했는데, 이 세부는 작은 부품에서 흔히 생략됩니다. 사기 전에 착용할지 달지 먼저 정하십시오. 두 용도는 끈 선택이 전혀 다릅니다.

구리 화전이 가장 두려워하는 것은 씻는 일입니다. 어떤 사람은 검다고 식초에 담갔다가 꺼내는데, 담갔다 나오면 밝아지긴 하지만 판면의 오래된 색도 함께 사라지고 글자 홈도 얕아집니다. 먼지를 없애려면 마른 솔질이면 충분하고 어떤 약수도 쓰지 마십시오. 포갱은 땀과 공기가 함께 길러 내는 것이라 급하게 만들 수 없습니다. 어떤 사람은 녹차에 삶는데, 삶아 낸 색은 가짜라 보면 뜹니다.