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용 한 마리가 둥글게 말려 용의 몸이 태극 한 개를 감싸고, 용의 머리는 돌아와 거의 제 꼬리를 물려는 듯합니다. 이 구도는 새롭지 않습니다. 한대 옥벽에도 용이 벽의 중심을 감싸는 방식이 있었지만, 그때 가운데에 채워진 것은 대개 곡문(穀紋)이나 포문(蒲紋)이었고 반드시 태극은 아니었습니다. 이 제품은 용과 태극을 억지로 한데 붙였는데 붙임이 그럭저럭 자연스럽습니다. 태극이 가운데 있고 용의 몸이 거의 두 바퀴를 돌며 꼬리 끝은 용의 입 아래에 모입니다.
‘태극(太極)’이라는 두 글자는 《역전》에서 나왔습니다. “역에 태극이 있으니 이에서 양의가 생겨난다(易有太極,是生兩儀)”고 했습니다. 그림은 후대 사람이 그린 것입니다. 오늘날 가장 흔한 두 물고기가 서로 안은 모양은 두 마리가 머리와 꼬리를 맞물리고 흰 안에 검은 점 하나, 검은 안에 흰 점 하나가 있는데, 학계에서는 이 양식이 늦게 확정되어 명·청대에야 본격적으로 퍼졌다고 봅니다. 말이 먼저 있고 그림이 나중에 나왔으며 그 사이가 천 년이 넘는데, 많은 사람이 이것을 옛 그림으로 여기니 오해입니다. 《역전》은 경을 해석한 글이지 그림의 계보가 아닙니다.
용의 몸은 세 마디로 나뉘고 드러난 비늘이 비스듬한 줄로 배열되는데, 꼬리에 가까울수록 빽빽하고 용의 머리 쪽 마디는 오히려 깔끔하게 정리되어 몇 줄의 등선만 남습니다. 발톱은 뾰족하게 만들지 않았고 태극의 가장자리를 잡는데, 네 발가락이 음어(陰魚)의 배를 누르고 위치가 아주 정확해 조금만 치우쳤어도 헛디뎠을 것입니다. 용의 수염은 가는 선 두 개로 패면에 붙어 있고 가장자리 밖으로 뻗지 않습니다. 비늘은 비스듬한 칼로 새겨 하나가 다른 하나를 덮고 방향이 일정합니다.
패는 둥글고 앞면 가운데가 약간 볼록하며 가장자리에 좁은 돌기가 한 줄 서 있어 만지면 뚜렷한 경계가 한 바퀴 느껴집니다. 뒷면은 전체를 평평하게 갈았고 걸이 구멍은 위쪽 가장자리의 뒤쪽으로 치우쳐 뚫려 있어, 끈을 꿰면 패면이 자연스럽게 밖을 향하고 뒤집혀 옷에 붙지 않습니다. 둥근 패는 가슴에 붙어 걸을 때는 거의 흔들리지 않고 뛰면 가볍게 두 번 부딪히는데 소리가 아주 둔합니다. 가장자리의 돌기는 넓지 않고 형태를 잡아 주어 가장자리가 얇아 보이지 않게 하는 역할을 합니다.
한 가지 구성뿐이라 옵션에서 고를 것이 없습니다. 끈과 체인은 각자의 습관에 따르면 되는데, 굵은 것은 무게를 받쳐 주고 가는 것은 더 가벼우며, 셔츠 깃이 조금 낮으면 짧은 끈이 어울립니다. 백동은 땀이 많은 사람에게서 빨리 어두워집니다. 여름이 지나면 패면에 안개 같은 층이 끼는데 마른 천으로 모서리 선을 따라 닦고, 손톱으로 태극의 음안(陰眼)을 파지 마십시오. 그곳이 가장 얕아 긁히면 한눈에 드러납니다. 끈은 오래 쓰면 보풀이 일어나는데 한 단 잘라 다시 매듭지으면 됩니다.
