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추문(錘紋)은 두드려서 만듭니다. 작은 망치 하나에 망치 면이 약간 둥글고, 구리 표면에 한 번씩 떨어질 때마다 얕은 자국이 하나 남으며, 자국이 자국에 붙어 빽빽해지면 온통 마면(麻面)이 됩니다. 이런 면은 빛을 머금지 않고 반사된 빛이 흩어져 색이 광을 낸 것보다 가라앉아 보이고 더 오래 볼 만합니다. 두드릴 때는 손이 일정해야 하며 급하면 무늬가 끊기고 끊긴 자리는 한눈에 드러납니다. 망치 자국은 겹치는데 겹친 곳의 홈이 얕아 마치 둥근 테두리처럼 보입니다.
천관(天官)은 삼관(三官) 가운데 하나입니다. 삼관은 천관, 지관, 수관을 가리키며, 민간에서는 천관이 복을 내리고 지관이 죄를 사하며 수관이 액을 푼다고 합니다. 천관의 날은 정월 보름 상원절이고, 이날 많은 지역에서 여전히 원소를 먹고 등을 답니다. 삼관 가운데 천관은 복을 내리는 쪽을 맡아 명절 전후에 묻는 사람이 가장 많고 평소에는 오히려 적습니다. 천관의 정식 명칭은 상원일품사복천관(上元一品賜福天官)이며, 도문에서 부르는 이름은 줄곧 이것이었습니다.
반지는 오픈형입니다. 링이 닫히지 않고 양 끝에 틈이 남아 있어 조금 벌리면 반 호수 정도를 조정할 수 있고, 손가락이 조금 굵거나 가늘어도 맞출 수 있습니다. 구리는 인성이 있어 천천히 몇 번 벌리는 것은 괜찮지만 여러 번 오가며 만지작거리면 틈이 벌어져 착용했을 때 조금 흔들립니다. 조정할 때는 두 손으로 함께 힘을 주고 한쪽만 잡지 마십시오. 한쪽만 힘을 받으면 링이 타원으로 찌그러지기 쉽습니다. 벌어진 양 끝은 둥글게 마감했고 평평한 절단면이 아니라서 벌릴 때 손이 눌리지 않습니다.
추문의 오목한 자국은 먼지가 쌓이기 쉬운데, 손을 씻을 때 함께 헹구고 손끝으로 두어 번 문지르면 빠집니다. 칫솔로 닦을 필요는 없습니다. 오래 착용하면 오목한 곳은 더 어두워지고 볼록한 곳은 피부에 닳아 광이 나며, 명암이 벌어져 추문이 새것보다 오히려 또렷해집니다. 착용하지 않을 때는 작은 상자에 두고 다른 반지와 한 끈에 꿰어 서로 갈리게 하지 마십시오. 비누액이 추문에 남으면 희게 뜨므로 깨끗이 헹군 뒤 닦으십시오.
휘자(諱字)는 도교의 표기법입니다. 신명의 명호를 그대로 쓰지 않고 겹쳐 놓은 자형으로 바꾸어 부적에만 쓰는데 이를 ‘휘’라 합니다. 같은 신이라도 유파마다 쓰는 휘가 반드시 같지는 않아, 외부인이 보면 획이 한데 겹쳐 있어 가로세로가 모두 통하고 어디서 시작하는지 찾을 수 없습니다. 반지 면에 새기려면 일부분만 취할 수밖에 없어 전체를 다 쓸 수는 없습니다. 휘자는 읽지도 풀이하지도 않으며 자형으로 알아봅니다.
