백동 용 칙령 관성 롱 패 펜던트

장패(長牌)는 세로로 선 직사각형이고 위아래 변이 좁으며 가운데가 평평한 한 면입니다. 가슴에 걸면 세로선 하나가 되어 둥근 패와 느낌이 다릅니다. 둥근 패는 뭉치고 장패는 서 있습니다. 어두운 옷을 입으면 장패의 윤곽이 더 또렷하고 가장자리의 돌기가 빛을 받아 전체적으로 단정해 보입니다. 목이 짧은 사람이 장패를 걸 때는 끈을 짧게 줄여야 합니다. 그렇지 않으면 깃을 누릅니다. 장패는 세로와 가로의 차이가 뚜렷해 너무 길면 책갈피 같고 너무 짧으면 네모 패 같습니다.

관성(關聖)은 관우입니다. 민간에서 그를 모시는 것은 ‘의(義)’ 한 글자를 바라는 것이고, 옛 상점에서도 모셨습니다. 장부가 깨끗해야 하고 말한 것은 지켜야 한다는 뜻에서 역시 그를 걸었습니다. 도교에서는 관성제군이라 하고, 불교 사원에서는 가람보살이 곧 그입니다. 한 인물이 세 종류의 사당에 들어간 예는 민간신 가운데 드물며 민간에서 그의 자리가 얼마나 확고한지도 보여 줍니다. 관성의 상은 대개 긴 수염에 녹색 포, 청룡도를 든 모습이고 앉은 자세가 많습니다.

칙령(敕令)은 부적의 첫머리 말로 위의 명을 받든다는 뜻입니다. 부적의 형식에서 이 두 글자는 흔히 맨 위에 놓이고 자형을 길게 늘여 한 획으로 통하게 한 뒤 아래 글자가 차례로 늘어섭니다. 패면의 칙령은 늘여 쓰지 않고 정상적인 세로 배열로 되어 있어 아는 사람은 한눈에 알아보고 모르는 사람은 장식 무늬로 여기는데 그것도 무방합니다. 칙령 두 글자의 간격은 아래 글자보다 넓어 첫머리가 드러나게 했습니다.

패면의 테두리를 따라 용 무늬가 한 바퀴 돌고, 용의 몸은 가늘며 네 모서리에서만 굵어지고 용의 머리는 오른쪽 위 모서리에 숨어 가운데 글자를 향합니다. 글자는 양각으로 도드라져 만지면 또렷한 모서리가 느껴집니다. 뒷면은 깨끗하고 아래쪽 가장자리에 아주 작은 각인 하나만 있어 자세히 보지 않으면 보이지 않는데 압형할 때 남은 표시입니다. 용의 머리 부분이 부조가 가장 높아 만지면 볼록한 덩이가 잡힙니다.

장패는 가슴에 걸려 무게 중심이 둥근 패보다 낮아 걸을 때 옷에 붙어 움직이지 않지만 앉으면 오히려 책상 모서리에 걸리기 쉽습니다. 운전하는 사람은 깃 안으로 넣어 두면 됩니다. 백동은 오래 쓰면 어두워지고 테두리의 볼록한 곳은 닳아 밝아지며 용 무늬의 가는 선에는 어둠이 남는데, 이 밝고 어두움이 바로 장패의 좋은 점이니 광택제로 전체를 밀어 평평하게 만들지 마십시오. 매듭은 패 뒤에 짓되 작아야 합니다. 그렇지 않으면 가슴을 누릅니다.