백동 영관 결인 앤티크 펜던트 목걸이

수결(手訣)은 의식을 행할 때의 손 모양으로, 손가락을 어떻게 교차하고 어떻게 걸며 어느 것을 펴는지는 유파마다 완전히 같지 않고 같은 이름이라도 지역에 따라 다른 방식을 볼 수 있습니다. 영관결은 그중 하나로 왕영관을 모시는 것입니다. 이것을 펜던트로 만든 것은 그 손 모양의 윤곽을 취한 것이지 누군가가 보고 배우라는 것도, 호신용으로 쓰라는 것도 아닙니다. 수결은 외부에 전하지 않으므로 그려 놓아도 모양일 뿐이고 실제 방식은 스승에게 전수받아야 합니다.

왕영관은 도교에서 호법신입니다. 조각상은 대개 붉은 얼굴에 눈이 셋, 갑옷을 걸치고 손에 채찍을 듭니다. 도관의 산문을 들어서면 첫 번째 마당에 흔히 그를 모시는데 위치가 한가운데이고 대문을 향합니다. 민간에서 그에 대한 인상이 다른 높은 신들보다 구체적인 것은 상이 바로 문간에 있어 들어가면서 먼저 보이고 기억에 남기 때문입니다. 민간 전승에 따르면 그는 성이 왕이고 이름이 선이며 본래 지방의 신이었는데 후에 도관의 산문 안으로 들어왔습니다.

펜던트는 손의 형상을 납작한 패로 눌렀고, 손가락 관절이 마디마다 볼록하며 손가락 사이는 오목해 오목한 곳은 인위적으로 어둡게 남기고 볼록한 관절은 광을 냈습니다. 옆에서 보면 기복이 크지 않고 가장 두꺼운 곳은 손바닥 뿌리입니다. 뒷면은 평평해 가슴에 닿아도 눌리지 않고, 가장자리 둘레는 모를 넓게 다듬었으며 끈 구멍은 손목 위치에 뚫려 있습니다. 손가락 사이 홈이 관절보다 깊어 어둡게 처리한 검은 기운이 그곳에 모입니다.

인위적인 고색 처리는 더럽히는 것이 아닙니다. 오목한 곳에는 산화된 어둠을 남기고 볼록한 곳은 구리 본래의 색이 나도록 닦고 모서리는 다시 조금 밝게 갈아 세 겹이 겹쳐야 옛 기운이 납니다. 시중의 일부 고색 처리는 검은 옷칠을 한 번 바른 것이라 전체가 거멓고 이틀 착용하면 칠이 벗겨져 얼룩덜룩한 면만 남습니다. 그런 것은 값이 싼 대신 자세히 보면 견디지 못합니다. 고색의 진하기는 통일하기 어려워 같은 배치의 물건이라도 두 패의 색이 다를 수 있습니다.

두 가지 구성으로 하나는 단품 펜던트이고 하나는 목걸이에 연결된 것입니다. 목걸이 제품은 가는 체인을 쓰며 펜던트가 쇄골 조금 아래에 오고 영관결 앞면이 밖을 향합니다. 백동은 자주 닦을 필요가 없고 닦을수록 밝아져 오히려 옛 기운을 잃습니다. 볼록한 면에 지문이 남으면 마른 천으로 한 번 누르면 되고 치약은 쓰지 마십시오. 치약의 입자가 고색 층을 갈아 없앱니다. 체인이 너무 가늘면 펜던트가 무거울 때 뒤집히는데 이 제품은 무겁지 않아 뒤집히지 않습니다.