백동 구자진언 두루마리 펜던트

구자진언(九字眞言)은 임(臨), 병(兵), 두(斗), 자(者), 개(皆), 진(陣), 열(列), 전(前), 행(行) 아홉 글자로, 갈홍(葛洪)의 《포박자·등섭(抱朴子·登涉)》에서 나왔습니다. 원문에서는 육갑비축(六甲秘祝)이라 부르며, 산에 들어갈 때 이 아홉 글자를 외우면 호랑이와 늑대를 피하고 귀신을 물리칠 수 있다고 했습니다. 본래는 입산할 때 쓰는 호신 주문으로, 후대 영상물에 나오는 쓰임과는 다른 것입니다. 갈홍은 동진(東晉) 사람이고 이 책은 단약 제조와 방술을 다루며, 글귀는 지금도 찾아볼 수 있습니다. 포박자의 주석본이 많아 판본마다 조금씩 차이가 있으니, 설명할 때는 각 본이 대체로 같다는 말을 남겨 두는 편이 안전합니다.

일본으로 전해진 뒤에는 글자 순서와 쓰는 글자에 작은 변화가 생겨 진열재전(陣列在前)이 되었는데, 이는 다른 갈래입니다. 국내의 오래된 물건에는 여전히 전행(前行)으로 되어 있습니다. 물건의 출처를 볼 때는 때로 이런 한 글자 차이를 봅니다. 서두를 수 없고 천천히 대조해야 합니다. 한 글자가 다른 것은 대개 일본 인쇄본을 보고 옮긴 것입니다. 일본 갈래는 아홉 글자에 수인(手印)을 붙여 또 다른 쓰임새를 이루었는데, 그건 뒤의 이야기입니다. 국내외 판본을 나란히 놓고 보면 전사(傳寫)의 경로가 보입니다.

두루마리 형태는 경권(經卷)의 모습을 딴 것입니다. 양 끝에 축두(軸頭)를 만들고 가운데가 권면(卷面)이며, 글자는 권면에 세로로 배열됩니다. 펜던트를 두루마리로 만들 때 두께가 두꺼우면 벽돌 같으니 두껍게 할 수 없습니다. 축두는 둥글어야 말린 모습처럼 보입니다. 권면을 곡면으로 만들면 글자가 곡면을 따라가야 하고, 세로 배열의 흐름이 끊깁니다. 권면의 글자가 너무 꽉 차면 여백이 사라져 두루마리의 맛도 사라집니다.

은색과 금색 두 가지입니다. 은색은 백동 본래의 색으로 글자 홈을 광내고 권면은 무광으로 남겨, 그 대비가 있어야 글자가 또렷합니다. 금색은 노란 쪽이라 따뜻하고 어두운 끈과 잘 어울립니다. 두 가지의 차이는 솜씨가 아니라 배색에 있으니, 고를 때는 평소에 무엇을 착용하는지 보십시오. 금색은 은색보다 색이 벗겨지는 것이 눈에 띄므로 손에 땀이 많은 분은 각오하십시오. 금색의 금은 표면의 색이라 모서리가 닳으면 흰색이 드러나는데 이는 피할 수 없습니다.

이런 형태는 대개 가로 구멍이 있어 끈이 양 끝을 지나고 펜던트가 가로로 달립니다. 가로로 달면 가슴에 붙어 잘 뒤집히지 않고, 세로로 달면 돌아가므로 매듭으로 잡아 주어야 합니다. 체인은 가는 것을 맞추십시오. 두루마리 자체는 무겁지 않습니다. 선물할 때는 갈홍이 기록한 아홉 글자라고 말하면 출처가 분명해 듣기에도 무게가 있습니다. 상대가 《포박자》를 읽었다면 이 말을 길게 할 필요가 없습니다. 펜던트가 가벼워 가는 체인에 목이 눌리지 않고 여름에 착용해도 편합니다.