백동 약사불 펜던트

약사불 조상에서는 손에 든 두 가지가 가장 알아보기 쉽습니다. 왼손에는 약발우를 받쳐 들고 발우 안에는 약이 담겨 있으며, 오른손에는 하자를 쥡니다. 티베트 계통에서 흔한 표현으로, 가지와 잎의 모양이 작은 탑처럼 생겼습니다. 한지 조상의 지물은 이렇게 고정되어 있지 않아 인물을 알아보려면 발우와 연좌를 봐야 합니다. 작은 펜던트는 면적이 한정되어 발우만 지켜도 설명이 된 셈입니다. 하자 열매는 작은 올리브처럼 생겼고 세로로 몇 줄 능선이 있어 얼굴보다 알아보기 쉽습니다. 한지의 약사불도 흔히 약발우를 들며, 발우는 둥근 것과 뚜껑이 있는 것이 있습니다.

약사유리광여래는 동방 정유리 세계의 교주로, 곁에 일광과 월광 두 협시보살을 두어 함께 약사삼존이라 부릅니다. 경전에는 그가 보살도를 행할 때 열두 가지 큰 서원을 세웠고 서원마다 중생의 병고와 궁핍에 닿아 있다고 적혀 있습니다. 이는 경전의 내용이자 조상의 배경 지식이며, 착용하면 어떻게 된다는 약속이 아닙니다. 열두 서원의 조문은 길어서 외울 필요는 없고, 방향이 병고와 궁핍에 있다는 것만 알면 됩니다.

백동의 차가운 흰색은 이 소재에 잘 맞고 조상의 엄숙함을 빼앗지 않습니다. 오목한 곳을 어둡게 누르면 옷 주름의 골이 검게 되고 얼굴과 손은 밝게 남아 멀리서도 명암의 층이 생깁니다. 주의할 것은 얼굴 새김입니다. 약사불은 대개 고요한 상으로 눈썹과 눈이 내려가 있는데, 너무 깊게 새기면 근심스러워 보이고 너무 얕으면 나무처럼 보입니다. 이 정도를 잡는 일이 옷 주름보다 어렵습니다. 작은 백동 불상은 금형을 너무 많이 쓴 것이 가장 큰 문제라, 삼대까지 복제하면 얼굴이 뭉개집니다.

펜던트가 얼마나 큰지에 따라 체인 길이도 함께 정해야 합니다. 펜던트가 작은데 체인이 길면 비어 보이고, 펜던트가 두꺼운데 체인이 가늘면 앞으로 뒤집힙니다. 어른께 드리는 선물로 가장 흔히 쓰이며, 길이는 가슴 위쪽에 오게 하면 입고 벗기 편하고 눌리지도 않습니다. 드리기 전에 목걸이를 착용하는지 한 번 물어보는 편이 짐작보다 확실합니다. 펜던트에 두께가 있어 가슴에 붙으면 옷에 여유가 있어야 하고, 그렇지 않으면 윤곽이 도드라집니다.

백동은 땀과 향수에 약합니다. 가슴에 붙여 착용하면 여름에는 땀이 많으니 집에 돌아와 부드러운 천으로 한 번 닦으세요. 오목한 곳에 땀때가 쌓이면 녹색으로 변하는데, 부드러운 솔에 맑은 물을 묻혀 닦고 바로 말리세요. 초음파 세척은 하지 마세요. 틈에 물이 남아 마르지 않고 오히려 검게 변합니다. 닦을 때는 옷 주름 방향을 따라가세요. 가로로 문지르면 오목한 곳의 검은색이 함께 지워집니다.