백동 산귀 화전 태그

화전은 돈이 아닙니다. 유통에 쓰이지 않고, 주조된 목적이 사람이 걸거나 상자 밑에 두는 것입니다. 산귀화전은 화전 가운데 이름이 꽤 알려진 편으로, 앞면에는 글자가 한 바퀴 둘러져 있고 뒷면에는 팔괘나 뇌령이 있습니다. 글씨는 부적체라 해서체가 아니어서, 해서로 읽으려 하면 하나도 알아볼 수 없습니다. 알아볼 수 없다는 것 자체가 이 물건의 일부입니다. 못 알아보겠다고 싫어하는 분도 적지 않은데, 애초에 사람이 읽으라고 만든 것이 아니라는 점을 이해하지 못한 것입니다. 패에 주문을 새기는 것도 원래 남에게 보여 주려는 것이 아닙니다.

산귀 두 글자는 초사 구가에서 나온 것으로, 원래는 제사를 지낼 때 부르는 노래 한 편의 이름이었습니다. 후에 도교에서 이것을 돈의 표면으로 옮기고 주문 한 토막을 붙여 액을 물리치는 물건이 되었습니다. 그 사이에는 아주 긴 세월이 있어 두 가지를 한 가지 일로 말하지 마십시오. 오히려 분명히 설명하면 믿는 사람이 생깁니다. 어떤 이는 어느 왕조의 연호전이라고 여기는데 먼저 이 오해를 풀어야 합니다. 연호전은 쓰는 것이고 이것은 거는 것입니다. 두 가지를 섞어 설명하면 아는 사람은 당신이 자신 없다는 것을 금방 압니다.

펜던트는 단면 패로, 돈의 소재가 아닙니다. 테두리에 가는 벽을 세우고 글자는 그 벽 안에 있어 만져도 손이 긁히지 않습니다. 백동 주조는 글자 홈이 서서 깊고 얕음이 금형에서 정해지므로 뒤 공정에서는 다듬을 수만 있고 메울 수는 없습니다. 뒷면은 민짜라 연마하기 좋고 직접 글자를 새기기에도 편합니다. 글자 사이의 여백은 고르게 두어야 합니다. 빽빽하면 어수선해 보이는데, 이 부분이 공정을 보는 지점입니다. 뒷면이 민짜인 패는 연마가 잘되었는지 등불에 비춰 보면 바로 드러납니다.

단품 패에는 줄이 없어 직접 맞추셔야 합니다. 밀랍 줄이 가장 안정적이고 가죽 줄이 그다음이며, 금속 체인은 가는 것을 고르십시오. 굵은 체인은 이 작은 패의 비례를 눌러 버립니다. 고리는 위쪽에 있고 구멍이 크지 않아 줄 끝을 한 번 태운 뒤 꿰어야 합니다. 패가 가벼워 걸어도 가슴을 치지 않는데, 이 점이 두꺼운 패보다 편합니다. 구멍 위치가 조금 뒤로 치우쳐 있어 걸면 패면이 자연스럽게 바깥을 향하므로 자꾸 손으로 바로잡을 필요가 없습니다. 매듭은 작게 지어 구멍 안에 밀어 넣으면 밖에서 보이지 않습니다.

이런 부품은 출처를 분명히 설명하는 것이 관건입니다. 영험이 있느냐고 물으면 민속에 있는 물건이고 마음의 안정을 위한 것이라고 한마디 하면 충분하며, 거기에 무언가를 더하지 마십시오. 백동은 유황을 싫어하니 고무줄에 닿게 하지 말고 녹나무 상자에도 넣지 마십시오. 유화되면 검은 막이 앉아 닦아도 지워지지 않습니다. 정말 검어져도 사포를 쓰지 마십시오. 사포를 대면 글자 홈의 모서리가 사라지고 그 옛 기운도 함께 사라집니다. 정말 닦아야 하면 부드러운 천에 맑은 물을 묻혀 한 번 닦고 말린 뒤 보관하십시오.