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산귀는 본래 초사의 구가 가운데 한 편으로 산속의 신을 제사하는 노래입니다. 굴원이 그린 산귀는 벽려를 걸치고 여라를 두른 산속의 여신으로, 노래가 애틋하게 쓰여 후대의 사나운 신과는 다릅니다. 민간에서는 이것을 액운을 누르는 데로 옮겨 화전에 새겼고, 한 면에는 주문을, 다른 면에는 팔괘를 두었습니다. 주문은 흔히 산귀로 시작해 급급여율령으로 끝나는데, 이는 관청 문서의 말투를 빌린 것입니다. 화전은 유통되는 돈이 아니라 액을 누르는 데 쓰는 것으로, 몸에 걸거나 휘장에 꿰매어 두었습니다.
팔괘 배열에는 선천과 후천 두 가지가 있어 괘의 순서가 다르고 방위도 어긋납니다. 판면이 작아 대개 선천 팔괘를 쓰며 건이 남쪽, 곤이 북쪽에 놓여 읽기에 자연스럽습니다. 음양 물고기를 가운데 두는데 물고기의 눈은 생략할 수 없습니다. 생략하면 두 개의 색면이 됩니다. 새긴 선은 폭이 일정해야 하며 넓고 좁음이 달라지면 괘를 잘못 읽습니다. 여덟 개의 작은 괘가 중궁을 둘러싸는데 위치가 반 칸만 어긋나도 전문가는 한눈에 알아봅니다. 뒷면의 글자 홈은 얕아 몸에 붙어도 눌리지 않고 앞면만 깊게 새겼습니다.
방형 판은 원형 판보다 화면을 배치하기 쉽습니다. 네 모서리가 받쳐 주어 팔괘의 둥근 고리가 온전히 들어가고 곡면 가장자리에 효 하나가 잘려 나가지 않습니다. 백동은 주조한 뒤 평을 맞춰야 하며 판면이 조금만 휘어도 가슴에 붙어 흔들립니다. 뒷면은 대개 민면으로 두는데 글자를 새기면 오히려 눌립니다. 가장자리는 둥글게 다듬되 모서리는 살려야 보기 좋고, 그대로 두면 옷을 긁습니다. 판이 두꺼우면 손에 묵직하고 얇으면 경쾌한데 중간을 택했습니다. 주조의 수축 구멍은 대개 모서리에 숨어 있어 다듬을 때 함께 메웁니다.
이런 판은 살에 붙여 끼는 데 적합하지 않습니다. 동면이 차가워 겨울에 몸에 닿으면 한 번 얼얼하고, 땀이 난 뒤에는 동록이 옷깃에 묻으니 밝은 색 옷은 주의하십시오. 스웨터 위에 걸거나 천을 한 겹 두면 간편합니다. 체인은 조금 굵은 것을 고르십시오. 판에 무게가 있어 가는 체인은 쉽게 늘어납니다. 판면에 팔괘의 볼록한 선이 있어 오래 살에 닿으면 자국이 남습니다. 여름에는 땀이 많으니 집에 돌아와 마른 천으로 눌러 주고 땀을 밤새 두지 마십시오.
산귀와 팔괘는 모두 오래된 소재라 누구나 쓸 수 있고 독점이 없습니다. 도사가 그린 것인지 사찰에 모셨던 것인지 묻는 분에게는 아니라고, 전통 도안을 따라 만들었을 뿐이라고 일관되게 답합니다. 말을 분명히 하는 편이 오히려 분쟁이 적습니다. 산귀라는 두 글자를 두려워하는 분도 있는데 본래 그것은 산신이지 귀신이 아닙니다. 이름은 무서워도 내력은 무섭지 않다는 점을 손님에게 꼭 말해야 합니다. 값의 차이는 공정에 있고 영험에 있지 않습니다.