구리 대흑천 마이크로 세팅 삼통 세트

대흑천은 산스크리트 이름을 음역한 것으로, 티베트 불교에서는 수호신이면서 재신으로도 모십니다. 육팔, 사팔, 이팔의 상이 모두 있고 가장 흔한 것은 육팔상입니다. 한 손에는 월도를 들고 한 손에는 두개골 그릇을 받치며, 가운데 두 손에는 염주와 북을 들고 남은 두 손으로 활을 당겨 화살을 메깁니다. 지물이 많고 부품이 작아 만드는 사람은 몇 가지만 남기고 나머지는 윤곽 속에 합쳐 넣습니다. 월도는 굽었고 두개골 그릇은 사발이라 좌우에 하나씩 있는데, 작게 만들면 검은 점 두 개가 됩니다.

이 존상의 유래는 학계에서 대개 인도교의 시바 계열로 거슬러 올라갑니다. 뒤에 불교가 받아들여 수호신이 되었고 밀교와 함께 티베트로 들어갔습니다. 길이 길었던 만큼 이미지도 여러 겹 쌓여서 한족 지역에서 보는 사람은 티베트에서 생겨난 것으로 여기기 쉽습니다. 이 점을 짚어 주면 오히려 흥미롭습니다. 이런 계보는 너무 자세히 말할 필요 없고 처음부터 이런 모습이었던 것이 아니라는 정도면 충분합니다. 한족 지역 사찰에서는 그의 상을 보기 어려워 아는 사람이 많지 않습니다.

마이크로 세팅은 작은 돌로 관과 영락, 팔찌를 장식하는 것입니다. 돌이 작으면 물림도 작아서 못을 누르는 힘이 고르게 가야 합니다. 무거우면 돌이 깨지고 가벼우면 헐거워집니다. 마이크로 세팅 제품은 정면에서 보면 점점이 빛나고 옆에서 빛을 받아야 금속 받침이 보입니다. 하나가 빠진 것이 가장 눈에 띄는데 주위가 다 채워져 있어 한 곳이 비면 눈이 먼저 그리로 갑니다. 물림의 발톱은 둥글게 눌러야 합니다. 뾰족하면 니트를 걸고 얼굴도 긁습니다.

삼통 세트는 이미 있는 줄에 맞추기 위한 것입니다. 주 구슬이 보리수든 목구슬이든 상관없고, 색으로는 구리의 어두운 붉은색이 어두운 목재와 가장 안정적이며 흰 보리수와도 부딪히지 않습니다. 세트의 치수는 정해져 있어서 주 구슬이 그것보다 크면 삼통이 작아 보이고 작으면 삼통이 튑니다. 사기 전에 캘리퍼스로 구슬 지름을 재세요. 눈으로 보지 마시고요. 세트의 간지판도 한 점으로 치니 잃어버리지 마세요. 맞출 때 번거로워집니다.

돌을 박은 제품은 물에 담그지 마세요. 물이 물림으로 들어가면 밑의 받침과 접착제가 함께 젖어 돌이 뿌옇게 되고 한 겹 덮인 것처럼 보입니다. 땀이 많은 분은 착용 후 한 번 닦되 부드러운 천으로 눌러 닦고 문지르지 마세요. 끼지 않을 때는 작은 파우치에 따로 넣어 다른 금속 부품과 분리하세요. 마이크로 세팅의 발톱이 가장 쉽게 눕는데 한 번 눕으면 옷을 겁니다. 구리의 어두운 색이 돌의 밝음을 살려 주는 것이 이 계열이 보기 좋은 이유입니다.