백동 삼청 방울 호생 제자 구슬 참

도관에서 방울이 한 번 울리는 것은 산 사람에게 들려주기 위한 것입니다. 의식이 어느 대목에 이르면 법사가 방울을 흔드는데 소리가 맑고 멀리까지 퍼져 장수를 부르고 제단을 정화하며 신을 보내는 데 씁니다. 이 방울에는 제종이라는 이름이 있습니다. 자루는 칼 모양으로 만들거나 고리 모양으로 만들고 몸에는 삼청의 휘를 주조하며 흔들 때는 자루를 쥐고 방울 입구를 아래로 향합니다. 자루는 칼이고 방울은 종인데 두 가지를 한곳에 만들어 각기 제 몫을 합니다.

이 한 쌍은 염주에 다는 제자주입니다. 제자주는 삼통 아래에 두 줄로 달리며 줄마다 몇 알씩 달아 숫자를 세는 데 쓰고 끝을 마무리하는 데도 씁니다. 방울 모양의 작은 추를 끝에 달면 걸을 때 가볍게 부딪히며 소리가 아주 작아 큰 의식에 쓰는 방울처럼 크게 울리지 않습니다. 두 알이 한 쌍으로 좌우에 하나씩 달아야 균형이 맞습니다. 제자주의 개수는 일정하지 않아 다섯 알도 열 알도 씁니다.

방울 몸은 주조하므로 벽 두께가 고르게 해야 합니다. 벽이 두꺼우면 소리가 먹먹하고 얇으면 한 번 부딪혀도 눌린 자국이 남습니다. 주조한 뒤에는 모래를 털고 갈아 내는데 입구 둘레가 가장 솜씨를 드러냅니다. 입 둘레가 둥글지 않으면 소리가 흩어집니다. 백동은 황동보다 소리가 조금 높고 짧으며 그렇게 무겁지 않습니다. 이렇게 작은 방울은 본래 여운을 느끼기 어려워 그저 소리가 나는 정도입니다. 입구 가장자리는 둥글게 갈아야 하며 둥글지 않으면 끈이 베입니다. 방울은 두 쪽으로 나눈 주형으로 주조하는데 맞붙는 자리가 양옆에 있어 갈아 내면 보이지 않습니다. 소리의 좋고 나쁨은 한 번 두드려 보면 알 수 있으니 먹먹한 것은 고르지 마십시오.

두 가지 제품은 방울 몸에 주조한 글자가 다릅니다. 하나는 삼청의 휘, 다른 하나는 호생이라는 글자이며 형태는 같고 모두 작은 추입니다. 염주 끝에 달면 길이를 재 봐야 합니다. 너무 길면 손목에 휘둘리고 너무 짧으면 보이지 않습니다. 한 줄에 두 개를 달 때는 좌우 대칭이어야 걸을 때 치우치지 않습니다. 두 개의 무게가 비슷해야 하며 하나가 무겁고 하나가 가벼우면 줄이 기웁니다. 끈은 방울의 고리에 꿰어 두 번 매듭을 짓고 한 번 매듭은 쓰지 마십시오. 미끄러집니다. 삼청 휘 쪽은 글자가 더 빽빽하고 호생 쪽은 글자가 적어 비는 자리가 많습니다.

방울은 속이 비어 있어 눌리는 데 약합니다. 앉을 때 염주를 다리 아래 눌러 두지 마십시오. 눌려서 오므라들면 소리가 쉬고 돌아오지 않습니다. 목욕할 때는 빼 두십시오. 방울 속에 물이 들어가면 마르기 어렵습니다. 닦을 때는 마른 천으로 잡고 닦되 입구를 쥐지 마십시오. 입 둘레가 얇아 한 번 쥐면 변형됩니다. 정말 오므라들었다면 안쪽에서 둥근 머리 핀으로 밀어 올려 조금은 돌아오게 할 수 있지만 완전한 원으로는 돌아오지 않습니다. 방울 속의 추는 따로 걸어 넣은 것이라 빠지면 보충할 수 있으니 철사로 대신하지 마십시오. 떨어뜨리면 누르는 것보다 더 손쓸 수 없습니다.