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노군산은 한 곳이 아닙니다. 뤄양 루안촨의 산이 가장 유명한데 산꼭대기의 금정 도관군이 절벽 위에 지어져 있고 겨울이면 눈이 계단을 덮은 사진이 널리 퍼졌습니다. 노자가 이 일대에 은거했다는 전설이 있어 산 이름이 붙었습니다. 전설은 전설이고 산은 산이니 별개라 보러 가는 사람도 대개 따지지 않습니다. 다른 성에도 같은 이름의 작은 산이 있는데 모시는 이야기가 꼭 같지는 않습니다. 루안촨 일대의 산체는 화강암이고 절벽이 수직으로 서 있어 도관을 절벽에 붙여 지었습니다.
왕영관은 도관의 호법신입니다. 산문을 들어서면 첫 전각에 서 있는 이가 대개 그이며 세 개의 눈에 붉은 얼굴, 한 손에는 금빛 채찍, 다른 손에는 결인을 맺고 발로 풍화륜을 밟고 있습니다. 맡은 일은 산문을 지키고 선악을 살피는 것이며 자리는 문 밖이지 정전이 아닙니다. 상의 규칙은 서 있는 자세이고 앉지 않는데 앉으면 호법의 모습이 아닙니다. 왕영관의 본명은 왕선이고 송 휘종 때 사람이며 살수견에게 사사했다는 설이 가장 널리 퍼져 있습니다. 세 눈은 호법의 표지로 가운데 눈은 세로로 놓이고 양쪽보다 좁습니다.
펜던트는 산의 형태와 왕영관을 한 면에 함께 담았습니다. 위쪽 절반은 산등성이의 윤곽이고 아래쪽 절반은 서 있는 상인데 상은 크지 않아 삼분의 일만 차지합니다. 엔티크 처리가 산등성이의 모서리를 먼저 어둡게 해 역광을 받은 것처럼 보입니다. 뒷면에는 노군산 세 글자를 새겼고 홈은 얕습니다. 산등성이의 선은 칼로 깎은 듯 단단하게 그었고 금정 일대의 절벽을 보고 취했습니다. 산등성이는 윤곽만 새기고 나무와 돌은 새기지 않아 여백이 많아 아래의 입상과 구분됩니다.
네 가지 제품은 체인 유무와 황동, 백동에서 갈립니다. 목걸이형은 세트의 사슬이 가늘고 잠금장치가 뒤에 있으며 단품은 위쪽에 구멍을 뚫어 끈을 꿰기 편합니다. 황동은 엔티크 처리를 하면 오래된 구리 같고 백동은 차가워 산등성이의 모서리가 더 또렷합니다. 사슬 길이는 쇄골 아래 조금까지 내려와 라운드넥에 잘 맞습니다. 황동 제품은 어두운 편이라 오래 차면 붉은 쪽으로 가고 백동 제품은 회색 쪽으로 갑니다.
패널은 직사각형이고 모서리를 둥글게 다듬어 가슴에 닿아도 눌리지 않습니다. 구리 패널은 무게가 있어 뛰면 가슴을 치고 평소 걷는 정도로는 흔들리지 않습니다. 엔티크의 검정은 은 닦는 천으로 문지르지 마십시오. 벗겨지면 새 구리가 드러나 군데군데 얼룩지고 전부 광이 나는 것보다 보기 나쁩니다. 왕영관의 얼굴은 작아 이목구비를 몇 칼로만 새겨 멀리서는 붉은 덩어리이고 가까이 봐야 세 눈을 알아볼 수 있습니다. 패널 뒷면의 글자는 음각으로 얕아 거의 만져지지 않으며 앞면이 사람에게 보여 주는 면입니다.
