백동 육자진언 소라 삼통

육자진언은 티베트에서 종이 위에만 있는 것이 아닙니다. 돌에 새기고, 문설주에 새기고, 마니차 안에 넣고, 염주 불두 옆에도 한 알씩 붙입니다. 여섯 글자는 옴·마·니·반·메·훔으로, 산스크리트어를 소리로 옮긴 것이고 한자는 음만 적을 뿐 뜻은 담지 않습니다. 그래서 여섯 글자를 나란히 놓아도 문장이 되지 않습니다. 읽는 것은 소리이지 뜻이 아니라는 점이 자주 뒤바뀝니다. 티베트에서 육자진언은 관음의 심주를 읽는 것입니다. 여섯 글자를 이어 읽어도 소리는 끊겨서, 한 글자씩 밖으로 내보냅니다.

법라는 팔길상의 하나로, 오른쪽으로 감긴 흰 소라를 가장 귀하게 봅니다. 사찰에서 부는 법호가 바로 이것으로, 소리가 낮고 멀리 퍼집니다. 삼통으로 만들면 소라 입구가 아래로 향하고 소라 몸통은 옆으로 눕습니다. 실이 지나는 구멍은 양쪽 끝에서 나고, 불두 자리는 소라 등에 옵니다. 소라 끝은 가장 가늘게 조여져 있어 가장 잘 부러지는 곳이기도 합니다. 법라의 나선은 왼쪽으로 감긴 것이 많고 오른쪽은 드물어서, 오른쪽 감김을 귀하게 여깁니다.

삼통은 염주에서 경계가 되는 자리입니다. 위로는 주옥, 아래로는 제자주와 기자가 이어집니다. 다른 구슬보다 한 치수 크고 세 갈래 구멍이 한곳에서 만나기 때문에 삼통이라 부릅니다. 구멍이 만나는 각은 둥글어야 하고, 직각이면 실을 물어 끊습니다. 삼통의 구멍은 주옥보다 한 호수 커서 실이 여기서 한 가닥으로 모입니다. 세 번째 구멍은 옆에서 나오고 불두의 술이 그곳에 걸립니다. 구멍 안쪽은 광을 내야 합니다. 거칠면 실이 갈리고, 너무 매끄러우면 매듭이 붙지 않습니다.

백동으로 소라를 주조할 때는 나선이 한 바퀴씩 위로 조여야 합니다. 너무 급하게 조이면 스프링 같고, 너무 느리면 소라처럼 보이지 않습니다. 육자진언은 소라 몸통 옆면에 새기는데 글자가 작아 한 획씩 새기고, 새긴 뒤에는 어둡게 메웁니다. 뒤집으면 반대쪽은 비워 둡니다. 소라 입구 안쪽도 깨끗해야 합니다. 주조 뒤 남은 모래를 털어내지 않으면 실이 갈립니다. 소라 주물의 거푸집은 두 쪽으로 나뉘고, 입구 둘레는 손으로 다듬습니다. 둥글게 다듬지 않으면 소리가 나지 않습니다.

삼통은 힘이 가장 많이 모이는 구슬이라 실이 여기서 꺾입니다. 꿸 때는 너무 굵은 실을 쓰지 마십시오. 구멍이 꽉 차면 모서리에서 실이 빨리 갑니다. 반년마다 실을 빼서 한 번 살펴보고, 보풀이 일면 끊어지기 전에 교체하십시오. 소라 끝이 아래로 처지므로 책상 모서리에 부딪히면 그 부분이 먼저 상합니다. 거둘 때는 소라 몸통을 잡고 끝을 잡지 마십시오. 백동 삼통은 목구슬보다 무거워 중간에 꿰면 염주 전체의 무게 중심이 아래로 쏠립니다. 실을 교체할 때 삼통은 빼지 않아도 됩니다. 실만 뽑았다가 다시 꿰면 됩니다.