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반지 고리에 산스크리트 문자가 한 바퀴 둘려 있고 글자 사이가 뚫려 있는 것이 이름에 붙은 투공(鏤空)입니다. 녹색 타라의 심주는 음절이 많지 않아 한 바퀴에 펼치려면 반복해서 배열해야 하고, 글자 끝이 다음 글자 머리로 이어지며 빛이 뚫린 곳을 지나가서 고리 벽이 실제보다 가벼워 보입니다. 글자 띠의 넓고 좁음이 이런 반지의 급소입니다. 넓으면 두꺼워 보이고 좁으면 변형되기 쉽습니다. 고리 안쪽은 매끈해서 피부에 닿는 쪽에는 무늬를 넣지 않아 땀이 나도 쓸리지 않습니다.
타라는 티베트 불교에서 관음의 자비심이 화현한 존재이고, 녹색 타라는 21존 타라의 수장으로 몸빛이 녹색이며 사업과 행동을 나타냅니다. 심주는 흔히 '옴 다레 두다레 두레 소하'로 적고 마니석이나 경번, 호신용품에 새기는데, 독경하는 사람보다 주문을 외우는 사람이 많습니다. 한지에서는 타라를 아는 이가 많지 않고, 근래 티베트 불교가 퍼지면서 조금씩 묻는 사람이 생겼습니다. 주문은 티베트에서 소리이지 텍스트가 아니어서 글자를 아는지와 상관없이 외울 수 있습니다. 티베트의 노인은 책을 보지 않고 주문을 잇달아 외우는데, 익어서 나오는 것입니다.
옵션에는 닫힌형도 있고 남성용·여성용도 있는데, 치수란에는 오픈형으로 조절 가능하다고 적혀 있어 두 가지가 맞지 않습니다. 닫힌형은 고리 지름이 고정된 것이고 벌릴 수 있는 것만 오픈형이라고 합니다. 주문 전에 어느 쪽인지 한마디 물어보십시오. 받고 나서 생각했던 것과 다르다는 걸 알게 되는 일을 피할 수 있습니다. 남성용·여성용은 글자 그대로라면 고리 지름의 차이인데, 구체적으로 얼마나 다른지는 상세에 적혀 있지 않아 물어볼 수밖에 없습니다.
투공 고리는 글자 띠 때문에 벽이 얇아져 힘을 받는 능력이 속이 찬 고리만 못합니다. 고리를 벌릴 때는 두 손으로 글자 띠가 가장 넓은 곳을 잡고 천천히 힘을 더하며, 가는 획이 이어지는 곳을 잡지 마십시오. 그곳이 가장 약해서 거기서 끊어지면 끝입니다. 속이 찬 반지에 익숙한 사람은 처음에 가볍게 느끼고 또 걸리는 느낌도 받습니다. 글자 띠의 모서리가 단단해서 손가락에 붙지 않기 때문입니다. 목욕할 때는 빼 두십시오. 글자 틈에 물이 고이면 잘 마르지 않습니다. 글자 띠는 손등 쪽이 넓고 손가락 밑동 쪽이 좁아 힘을 받는 정도가 원래 고르지 않습니다.
백동은 착색하지 않고 본래 색이 회백색에 가까운데, 오래 착용하면 땀때가 색을 눌러 어둡게 하고 글자 틈부터 검어집니다. 세척은 부드러운 칫솔에 중성 핸드워시를 조금 묻혀 닦고, 닦은 즉시 마른 천으로 물기를 없애고 담가 두지 마십시오. 니켈이 들어 있어 예민한 피부는 시험 착용 후 오래 끼십시오. 이런 투공 제품은 매일 착용한 채 짐을 옮기기에 적합하지 않습니다. 한 번 눌리면 글자가 휘고, 휘면 되돌릴 수 없습니다. 가장자리에 거스러미가 생기면 아주 고운 사포로 가볍게 한 번만 훑고 힘을 주지 마십시오.