{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
수량:
사바삼성은 석가모니불, 관세음보살, 지장왕보살을 가리킵니다. 세 분을 한자리에 모신 것은 한지 사찰 조상에서 흔한 구성으로, 가운데가 부처, 양옆이 보살이며 순서에 정해진 규칙이 있어 마음대로 바꿀 수 없습니다. 사바(娑婆)는 '견디기 어렵다'는 뜻으로, 중생이 고통에 안주해 벗어나려 하지 않는다는 것을 가리킵니다. 이런 뜻은 경전에서 많이 설명하지만 장신구에는 세 분이 나란히 선 모습만 남습니다.
이 제품은 백동 에이징입니다. 에이징은 홈을 검게 물들이고 볼록한 면은 밝게 남겨 구리가 세월이 지난 것처럼 보이게 하는 것으로, 오래된 물건도 아니고 옛 물건에서 뜬 거푸집도 아닙니다. 이 점을 알면 살 때 마음에 낙차가 생기지 않습니다. 파는 것은 도안과 솜씨이지 연대가 아닙니다. 손으로 닦는 힘이 고르지 않아 홈의 검은 정도가 제각각이고 같은 배치라도 똑같지 않으니 고를 때 색을 유일한 기준으로 삼지 마십시오. 에이징 후에는 왁스를 한 겹 발라 검은 부분을 봉하는데, 그래야 착용해도 쉽게 벗겨지지 않습니다.
패널은 가로로 길고 세 분이 나란히 서 있어 인물을 줄이면 세부는 윤곽만 남고 옷자락과 연좌는 돋은 높낮이로 암시할 수밖에 없습니다. 이런 작은 패널을 볼 때는 비율과 층을 봅니다. 세 분의 두광이 같은 크기인지, 옷자락의 흐름이 자연스러운지, 얼굴의 요철이 뭉개지지 않았는지입니다. 조상의 기준으로 펜던트 하나를 요구하면 만족할 수 없고 장신구로서 합격인지만 볼 수 있습니다. 세 분이 나란히 있으면 가운데 두광이 가장 크고 양옆은 작아지는데 이것이 조상의 위계입니다. 세 분이 가로로 배열되면 비율이 가로로 잡혀 얼굴은 작게 만들 수밖에 없습니다.
두 가지로 나옵니다. 자단목 줄이 있는 것과 패널만 있는 것입니다. 자단목 줄은 색이 가라앉아 에이징한 구리 면에 잘 붙습니다. 체인으로 바꿔도 되는데, 펜던트 구멍이 위쪽 가장자리에 있어 가는 체인이 지나갑니다. 줄에 건 펜던트는 가슴에 안정적으로 붙고 체인에 건 것은 미끄러지며 걸을 때 쇄골에 가볍게 부딪힙니다. 패널 뒷면은 갈아 내어 피부에 닿아도 까칠하지 않고 앞면의 홈은 손맛이 남아 있습니다.
백동 에이징 표면에는 어두운 막이 있어 은광택천이나 연마 크림을 쓰면 안 됩니다. 한 번 닦으면 얼룩이 지고 검은 부분이 고르지 않게 벗겨져 마치 메운 것처럼 보입니다. 마른 천으로 먼지를 털어 내면 충분하고 홈은 부드러운 솔로 닦으십시오. 끼지 않을 때는 봉투에 넣어 단단한 물건과 마찰하지 않게 하십시오. 니켈이 들어 있어 피부가 예민한 분은 짧게 시험 착용하고 처음부터 하루 종일 살에 붙여 두지 마십시오. 여름에 땀이 많으면 돌아와 한 번 닦은 뒤 보관하십시오.