백동 흑호 현단 앤티크 펜던트

흑호현단은 조공명을 가리키는 말로, 현단은 그의 단호(壇號)이고 흑호는 그가 타는 짐승입니다. 도교에서는 그를 정일현단원수라 부르고 민간에서는 재신이라 부릅니다. 세화에서 그는 얼굴이 검고 수염이 짙으며 한 손에 철편, 한 손에 원보를 들고 발밑에 호랑이를 엎드리게 했습니다. 철편과 원보가 좌우로 나뉘는 것이 정해진 형식이라 손을 바꾸면 틀립니다. 이 형상은 이름보다 늦게 정형화되었고 도관에서도 곁채에 두는 경우가 많습니다. 현단의 상은 무인의 모습이지 문관의 차림이 아닙니다.

에이징한 구리 면은 호랑이의 줄무늬와 옷주름이 홈에 눌려 검게 가라앉습니다. 패널은 인물이 중심이고 호랑이는 아래 가장자리에 있어 비중이 크지 않으며 탈것임을 알려 주는 역할을 합니다. 줄무늬는 한 줄씩 눌러 넣고 세밀하게 그리지 않아 멀리서 보면 몇 개의 어두운 선입니다. 패널이 크지 않아 사람과 호랑이의 비율이 먼저 자연스러워야 하고, 얼굴을 먼저 보고 손을 보며 손에 든 것을 알아보면 인물도 알아보게 됩니다. 에이징한 호랑이 무늬는 어두운 곳에 눌려 빛을 받아야 보입니다.

두 가지 옵션으로, 패널 단품 또는 쇼팽 체인 포함입니다. 쇼팽 체인은 가늘고 부드러워 두꺼운 패널에 맞춰도 가볍게 보이지 않습니다. 잠금장치가 작아 착용할 때 양끝을 잡아야 합니다. 패널에 두께가 있어 가슴에 붙여 착용할 때 옷을 한 겹 받치면 더 편합니다. 피부에 그대로 닿으면 땀이 난 뒤 패널 뒷면이 끈적해지고 하루 지나면 패널 면에 땀 자국이 한 겹 남습니다. 패널 구멍은 위쪽에 있어 줄 매듭은 뒷면에 감추고 앞면에는 실밥이 드러나지 않습니다. 패널 구멍이 위쪽에 있어 줄을 꿰면 가슴에 붙습니다.

현단이라는 호칭은 도교 초례의 단장에서 나왔습니다. 조공명의 전기는 《삼교원류수신대전(三敎源流搜神大全)》에 한 편이 실려 있는데, 명나라 이후에야 재신의 모습으로 굳어졌습니다. 재신의 계보는 층층이 덧쌓인 것이라 하루아침에 그려진 것이 아니고 지방마다 모시는 방식도 완전히 같지 않습니다. 그는 본래 초례에서 단을 지키는 신이었고 재물을 맡은 것은 나중의 일입니다. 민간에서 재신을 모실 때는 대개 그림 한 장과 향로 하나면 충분했습니다.

백동이고 에이징층은 닦는 데 약합니다. 마른 천으로 먼지를 털고 홈은 부드러운 솔로 닦으며, 연마 크림으로 넓게 문지르지 마십시오. 한 번 닦으면 검은색이 벗겨지고 인물의 윤곽도 함께 흐려집니다. 니켈이 들어 있어 예민한 피부는 짧게 착용하십시오. 목욕할 때 빼 두고, 비눗물이 홈에 남으면 거무스름해집니다. 에이징한 패널은 착용하다 보면 밝아지는데 볼록한 곳이 먼저 밝아지고 일정 정도에서 안정됩니다. 닦을 때는 한 방향으로만 하고 왔다 갔다 문지르지 마십시오. 구리 패널은 알칼리에 약해 비눗물을 되도록 피하십시오.