백동 티베트 치티파티 금강 부적 펜던트

티베트의 작은 수호 패찰은 대부분 사찰의 상을 패찰 크기로 줄여 만든 것입니다. 앞면에는 인물이나 법기를 새기고, 뒷면에 진언을 새긴 것도 있습니다. 끈을 꿰어 목에 걸거나 가우 박스에 넣어 바느질해 두기도 합니다. 이 제품은 금강부적 계열로, 패면에는 금강 도상이 새겨져 있으며 쇼팽 체인에 달거나 단독 패찰로 착용합니다. 금강에는 서 있는 자세와 앉은 자세가 모두 있는데, 패면이 작아 상반신만 새기는 경우가 많습니다. 패면은 주조로 만들며 거푸집의 이음선이 가장자리에 남았다가 연마하면 사라집니다. 패찰 가장자리에는 테두리 선이 돌아 손으로 만지면 딱딱한 모서리가 느껴집니다.

지바자라는 세 글자는 티베트어를 한자로 음차한 표기로, 쓰는 방식이 한 가지가 아니고 무엇을 가리키는지도 지역에 따라 조금씩 다릅니다. 이런 패찰을 살 때는 글자의 뜻을 파고들기보다 도상과 솜씨를 보는 편이 실속 있습니다. 글자를 정확히 몰라도 착용에는 지장이 없습니다. 티베트어 음차에는 통일된 기준이 없어 같은 단어에 표기가 여러 가지이고, 읽는 소리는 비슷해도 적으면 제각각입니다. 이런 패찰은 티베트에서는 흔하고 중국 내지에서는 드뭅니다. 표기는 달라도 발음이 비슷해 귀로 들으면 서로 맞아떨어집니다.

금강부적은 티베트에서 몸에 지니는 물건입니다. 까다롭게 여기는 사람은 승려에게 독경을 청하고, 누군가는 장식으로만 여깁니다. 이 제품은 매장 재고품으로, 어떤 의식도 거치지 않았고 안에 성물을 넣는 장장 의식도 하지 않았습니다. 사 가면 그저 백동 패찰 하나라는 점을 먼저 밝혀 둡니다. 사찰에서 독경을 청하면 보시를 드려야 하지만 그것은 패찰을 사는 일과 별개입니다. 패찰 뒷면에는 무늬가 없어 뒤집으면 평평합니다. 백동 패찰 자체에는 진언이 새겨져 있지 않고 패면이 전부입니다.

패찰은 크지 않고 모서리가 둥글어 몸에 닿아도 걸리지 않습니다. 쇼팽 체인은 가늘어 작은 패찰과 잘 어울립니다. 끈은 피부에 더 밀착되며 땀이 많은 사람에게는 끈이 편합니다. 구멍은 위쪽 가장자리에 있어 끈 매듭은 패찰 뒤에 맺힙니다. 앞면에서는 실밥이 보이지 않고 뒤집어야 매듭이 보입니다. 끈 길이는 가슴까지 오게 해 패찰이 옷깃 안에 들어가고 고개를 숙여야 보이도록 합니다. 끈이 굵으면 옷깃을 밀어내므로 가는 끈이라야 잘 붙습니다. 끈은 면 소재를 써서 피부에 닿아도 차갑지 않습니다.

백동은 소재 본연의 색이고 오목한 곳은 어두워집니다. 금강의 선이 가늘어 바늘로 홈의 먼지를 파내면 안 됩니다. 한 번 파내면 선이 끊어집니다. 니켈이 들어 있으므로 목욕할 때는 빼고, 백동이 비누물에 닿으면 더 빨리 어두워집니다. 패찰은 가벼워 잠잘 때 눌려도 괜찮지만 끈 매듭이 느슨해지므로 가끔 조여 주십시오. 체인은 가는 것이 작은 패찰에 맞고 굵은 체인은 패찰을 아래로 끌어내립니다. 백동 패찰은 가벼워 오래 착용하면 걸고 있다는 사실을 잊게 됩니다.