황동 석가모니 금강저 펜던트

황동은 백동보다 따뜻하고 색이 금빛에 가까우며 오래 두면 어두워지고 갈색을 띱니다. 오래된 구리 제품의 차분함이 그렇게 생깁니다. 이 패찰에는 석가모니와 금강저를 함께 새겼습니다. 부처와 법기를 한 패찰에 두는 것은 수호 패찰에서 흔한 배치입니다. 부처가 주가 되고 금강저가 부수가 되며 주와 부의 구분은 패면에서 분명합니다. 황동의 따뜻한 색은 소재의 색이지 도금이 아니어서 마모되어도 노란빛이 남습니다. 패찰은 백동보다 조금 무거워 손에 묵직합니다. 패찰 가장자리에 테두리 선이 돌아 가슴에 닿아도 걸리지 않습니다.

석가모니는 불교의 교주로 조상에 정형이 있습니다. 나발과 육계, 오른쪽 어깨를 드러낸 착의, 결가부좌가 기본이고 수인과 시대에 따라 양식도 달라집니다. 펜던트로 줄이면 두광과 앉은 자세의 큰 형태만 남기고 시자와 연좌는 생략합니다. 나발의 알갱이는 백동 위에 몇 칼밖에 새길 수 없어 지나치면 뭉개집니다. 두광은 가는 선 한 줄인데 펜던트 크기에서는 호 하나만 남습니다. 나발의 알갱이가 얕아 멀리서 보면 가는 점의 층입니다.

금강저는 견고함과 예리함을 나타내어 번뇌를 끊는다고 하며 부처와 같은 패찰에 두는 것은 호법을 몸에 지닌다는 뜻입니다. 이런 조합은 티베트에서 흔하고 한족 지역의 수호 패찰에도 있지만 그쪽은 금강저 대신 다른 법기를 씁니다. 금강저의 날은 짧게 주조해야 하며 너무 길면 끊어지기 쉽고 찔리기도 합니다. 금강저는 한족 사찰에서도 볼 수 있는데 주로 위타장군의 손에 있고 티베트 양식과는 상당히 다릅니다. 금강저는 호법의 기물이고 부처는 교주입니다.

황동은 경도가 백동보다 조금 낮아 가는 무늬를 새기기 쉽지만 마모에는 약합니다. 표면에 도금을 하지 않으면 오래 착용할 때 어두운 막이 생기는데 이 막을 좋아해 일부러 닦지 않는 사람도 있습니다. 반대로 가끔 치약으로 문질러 밝게 되돌린 뒤 다시 어두워지기를 기다리는 사람도 있습니다. 갈색은 산화이지 때가 아니며 절반만 닦고 절반은 남기는 것을 좋아하는 사람도 있습니다. 어두운 막이 생기면 어떤 사람은 그것을 오래된 광택으로 여깁니다.

세척은 부드러운 천으로 마른 닦기를 하고 많이 어두워지면 치약으로 둥글게 문지르며 사포는 쓰지 마십시오. 황동은 구리 함량이 높아 땀에 닿으면 녹색 자국이 남으니 흰 옷을 입을 때 주의하십시오. 황동의 배합은 제조사마다 달라 몸에 닿는 제품은 소재가 안정적인 것을 골라야 하며 출처가 불분명한 저렴한 제품은 피하십시오. 도금하지 않은 구리 표면은 손가락 자국이 그대로 남습니다. 구리 제품은 산에 약하니 여름에는 착용 후 한 번 닦아 두었다가 보관하십시오. 녹색 자국은 씻기지만 묻으면 바로 씻어야 합니다. 황동 패찰은 닦은 뒤 보관하십시오.