Set di componenti in rame bianco con Mahakala

Anche in cucina si tengono le divinità, e nei templi cinesi non è una stranezza: quello che ci sta è lui. Mahakala ha un aspetto irato, tre occhi, le arcate sopraciliari molto basse, la corona di cinque teschi sul capo, nella mano destra il coltello a mezzaluna, nella sinistra la coppa di cranio. Fuso così in rame bianco, il volto ha molte ombre e poche luci: sul tavolo, da lontano, mette soggezione; da vicino si scopre che i denti sono disposti uno per uno. I cinque teschi della corona hanno espressioni diverse: chi ghigna, chi mostra solo due orbite.

Nel buddhismo tibetano è uno dei principali protettori; il nome sanscrito, traslitterato, è Mahakala. Nei templi cinesi sta spesso in cucina, si occupa del cibo dei monaci, e la gente lo considera anche il guardiano della dispensa. Arrivato in Giappone è diventato uno dei Sette Dei della Fortuna, con martello e sacco in mano e la faccia tonda: niente a che vedere con l'aspetto irato del Tibet. La stessa divinità cambia lungo la strada, ed è cosa normale quando un'immagine viaggia. Nei thangka è di solito dipinto all'esterno della nicchia, più in piedi che seduto. Più che la faccia, conviene riconoscere gli oggetti che tiene in mano: quelli cambiano meno.

Questo è un set di componenti: Mahakala come pezzo principale, con i piccoli coordinati. Rame bianco invecchiato, le ombre profonde, si accorda meglio con le collane di tono scuro: ebano, guscio di cocco, agata scura. A chi ama le collane essenziali può sembrare pesante; a chi cerca presenza calza a pennello, ed è la prima cosa che si vede al polso. Anche con l'argento regge, anzi il caldo del rame e il freddo dell'argento si distinguono bene.

Al montaggio metta il pezzo principale come prima perlina sotto la testa del Buddha: il peso visivo cade lì e le altre seguono. Tra il rame e gli altri materiali interponga un distanziatore: duro contro duro lascia segni, e con l'agata, che è più dura, il danno non è al rame ma alla pietra. La base del pezzo deve aderire alla testa del Buddha: se resta sospesa oscilla, e oscillando il foro si allarga.

Quando non lo porta, lo avvolga separato: il rame ha molti spigoli e in mezzo ad altri gioielli si graffia. Il soggetto è piuttosto violento: per sé non è un problema, ma come regalo scelga bene la persona, meglio se sa che è un protettore e non un ornamento. I pezzi in rame non hanno bisogno di olio: l'olio trattiene la polvere e più lo si passa più si sporca.