シルバー 金剛杵 ブレスレット

金剛杵はもともと手に握るもので、首から下げるものではありませんでした。古代インドの武器が、後に仏教の法具になったものです。銅製も鉄製もあり、両端に股が分かれ、中ほどが握りになっています。股の数にも決まりがあり、一股、三股、五股、九股。五股が最も一般的で、五方五仏に対応します。漢地に伝わると、杵は小さな飾りとして作られることが多くなり、連に通すようになって、握ることはなくなり、形だけが残りました。シルバーのものはさらに短くなります。銀は柔らかく、股を長くすると自立しません。下げるだけならまだしも、連に通せば曲がりやすいのです。

パーツとして使うなら、位置のほうが意匠より大事です。珠の連に一定の間隔で杵を一粒入れると、視線がそこで一度止まり、端から端まで同じ調子が続くことがなくなります。杵を縦に通すのと横に通すのは別の話です。縦に通せば杵は珠の間に立つ短い柱のようになり、連は高く見えます。横に通せば杵は横たわり、両端が左右を向いて幅を取り、手首の細い人がつけると回ってしまいます。連全体のリズムもここで決まります。八ミリの珠ばかりの中に十ミリの杵を一粒置くと、視線はまず杵に落ち、そこから珠へ戻っていきます。連を作るときによく使う手です。

三つの型はそれぞれ道が違います。金剛杵のパーツは単杵で、作りは最も素朴。股は磨きだけで、中ほどに一本の稜線を残します。金剛杵パーツ2は杵身に文様を入れ、股と股の間を狭くしてあります。鋳造では材料がかさみ、砂穴が出やすい形です。金剛杵の珠は杵を珠の形に仕立て、外側を丸く磨いてあります。通しても手に当たらず、連の中央に主珠として置くのに向いています。穴の太さも三つで違います。珠型の穴が一番大きく、二本取りの紐が通ります。単杵の穴が一番小さく、細い糸でなければ通りません。

合わせる珠は何でもかまいません。濃い色の木珠、菩提樹の実、南紅。その中でシルバーの白は、全体を明るくする一筆になります。逆にオールシルバーの連にすると、全体が一塊に潰れやすいので、暗い色の珠を数粒混ぜたほうがいいでしょう。杵は珠より重いので、通すときは両端に軽い珠を一粒ずつ置いてください。そうして初めて連はまっすぐ垂れます。色は無理に揃えなくてかまいません。シルバーには深紅、墨緑、蔵青が落ち着きます。明るい黄や橙はぶつかります。珠そのものが跳ねていて、抑えきれないのです。

シルバーは打ち傷に弱いところ。股の先は一番薄く、タイルの床に落とせば曲がります。曲がったものを戻しても跡は残ります。手仕事をするときは布を一枚敷き、机の上で直接押し回して穴を探さないでください。手をよく使う人は、杵の角で糸が毛羽立ちます。半年に一度は糸を替えてください。途中で切れるより確実です。シルバーが燻むのはよくあることで、杵の凹みから先に黒くなります。シルバークロスで股の流れに沿って二、三度拭き、隙間の黒は残してください。黒があるから股に稜が出ます。