シルバー 不動明王 ブレスレット

ブレスレットと数珠ブレスレットは別物だ。数珠は珠の径と顆数で語り、一粒ずつ通して、珠を繰る。ブレスレットは鎖の節に主体を一つ組み合わせたもので、主体はたいてい牌だ。この一本の主体は円牌で、不動明王の半身像が浮いている。鎖は牌の両側から延び、腕に着ければ牌がちょうど手の甲の側に来る。

円牌の構図は方牌より難しい。方牌は四辺で受け止められるが、円牌は弧が一周しかない。図案は内へ詰まり、少し気を抜けば縁まで届く。この一品は炎の光背を一周の輪に作り、円の縁に沿わせた。明王の顔は真ん中に落ち、剣と羂索を両側に分け、円の空きをちょうど埋めている。この配り方は年季が入っていて、縁飾りを足さなくても立つ。

不動明王は密教で五大明王の首座にあり、大日如来の教令輪身とされる。その忿怒は怒りを発することではなく、護法の姿だ。怒れる目が見つめるのは煩悩、剣が断つのは妄念、羂索が縛るのは調えがたい心。言葉にすれば玄くなるが、一枚の牌に落ちれば、張り詰めた顔と一周の炎になる。見る人はそれぞれの意味を取ればいい。信じる人は護身とし、信じない人は美しい図案として見る。どちらも間違いではない。

ブレスレットの締まりは数珠より気を使う。緩ければ牌が腕の内側へ回って見えなくなる。きつければ手首を曲げたときに食い込む。指一本が入る余裕が目安で、鎖の節が多いものは一節外して調整できる。腕を測るときは骨の出たところを測る。最も細いところではない。骨に引っかかるくらいでこそ回らない。銀の鎖は細い。重い物を提げたり運んだりするときは外す。一度引けば変形して戻らず、直しても円くならない。鎖の節をつなぐ環は口を開けたまま溶接してあり、強く引けば溶接が外れる。開けば節を替えるしかない。

牌面の浮彫は凸部が多く、袖口やセーターの糸を引きやすい。粗い編み地を着るときは気をつける。一度引っかかれば白い跡が残る。銀が黒ずんでからは、炎の凹みが最も黒く、明王の顔は却って明るい。この対比がこの品の美しさで、洗銀水に浸して全体を白くしないこと。袋にしまう前に一度拭く。汗を付けたまま一晩置けば、翌日には斑点が出る。斑点は深くなく、拭き布で押さえれば消える。消えなければ磨くしかない。磨けば一枚薄くなる。