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量:
八つの器物が一周に並び、それぞれ弧の一部を占め、どれも他を押しのけていない。瓢箪、宝扇、宝剣、花籠、蓮花、洞簫、玉板、漁鼓。一つずつ数えていけば、ちょうど戒面を一周する。器物のあいだは細い雲文で区切り、文様は途切れていて一周にはつながらない。字はなく、この八つだけで誰かを判じる。八つの大きさは違い、瓢箪が最も丸く、宝剣が最も長い。並べるときは弧の長さで配分する。
これを暗八仙と呼ぶ。八仙にはそれぞれ随身の品があり、鉄拐李の瓢箪、漢鍾離の扇、呂洞賓の剣、藍采和の花籠、何仙姑の蓮、韓湘子の簫、曹国舅の玉板、張果老の漁鼓。人を描かず、品だけを描き、見る者が自分でその顔を補う。この描き方は明清の磁器や織物に多く、狙いは含蓄で、場所も省ける。八つそろって初めて一幅になり、一つ欠ければ判じる者は推し量るしかない。
二色あり、黄と白。黄銅のほうは文様が深く入り、影が濃いので、八つの器物が一目で分かれる。白銅のほうは対比が弱く、回しながら見る必要があり、光を斜めに当てて初めて浮かぶ。指の太い人には黄のほうがよく似合う。色が量感を受け止める。白は夏向きで、淡い色の服に合わせると重くならない。二色とも文様の深さは同じで、違うのは地の色。黄銅の地は暖かく、文様の影が柔らかい。白は汗に弱いので、着けたら拭く。
八つの器物が一周にひしめくので、一塊に潰れるのが最も怖い。この品は各器物の輪郭を先に一本の溝で押さえ、その内側を浅い浮彫で起こしている。輪郭が仕切るので、隣り合う二つがつながらない。玉板の直線の縁と漁鼓の腰の線は最も崩れやすいところで、この二箇所はよく立っている。横から見れば浮彫は薄く、戒面はやはり平らだ。
指輪は毎日汗に触れるので、文様の溝にすぐ垢が溜まる。針で突つかないこと。先が滑れば白い筋が残る。柔らかい歯ブラシに水を少し含ませ、輪郭に沿って刷り、刷ったらすぐ拭き取る。黄銅のほうは着けるほど黄色が進む。暗くしたいなら数日外して置けば戻る。風呂のときは外す。石けんが文様に残ると白く濁る。