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Padmasambhava è quello che nell'ottavo secolo entrò in Tibet dall'India; la scuola Nyingma lo venera come fondatore, e in Tibet lo si chiama di solito Guru Rinpoche. La sua figura si riconosce: corona a punte di loto sul capo, vajra nella destra, coppa cranica nella sinistra, un tridente sotto il braccio sinistro con tre teste umane appese. Gli attributi sono molti, e su un pezzo piccolo si possono tenere solo corona, vajra e tridente. L'asta del tridente è sottile: nei ciondoli spesso viene omessa o incorporata nello sfondo.
La corona di loto è il segno distintivo. Ne esistono a cinque e a tre punte, e le punte hanno occhi: su un pezzo piccolo si confondono. In una corona fusa le punte devono stare su, e a sostenerle è lo spessore del corpo: se la parete è sottile, le punte si piegano. Nel valutare la lavorazione guardi se le punte sono simmetriche e della stessa altezza: è la prova che lo stampo non si è deformato. Una volta fissata la corona, la figura è riconoscibile: vajra e coppa si possono semplificare, la corona no.
Le pietre della microincastonatura stanno di solito sul bordo della corona e sulle collane: bastano pochi punti, di più l'insieme si frammenta. I colori vanno scelti profondi, rosso o blu scuro: troppo brillanti rubano la scena al volto. L'incastonatura va tenuta bassa, in modo che la pietra resti scoperta a metà e la luce entri; se è troppo profonda, la pietra resta murata nel metallo e sembra un granello di sabbia incastrato. Eviti le pietre trasparenti: lasciano vedere il fondo dell'incastonatura e sembrano vuote.
Il set con la perlina a tre fori si abbina bene ai filari tibetani. Perline in legno scuro, radice di bodhi o materiale vecchio: il tono scuro del rame le tiene. Con nanhong o ambra, un freddo e un caldo, dipende dai gusti. Nel set la pagoda è di solito dello stesso materiale e dello stesso colore della perlina a tre fori; la punta è sottile, e al montaggio non usi la forza, perché le punte in rame si piegano facilmente. Un filare tibetano vuole gli accessori completi: perlina a tre fori, pagoda, rondelle, perline dei discepoli, nessuno escluso.
Il tema di Padmasambhava è importantissimo in Tibet, mentre in Cina pochi lo conoscono: scelga bene a chi regalarlo. Nel presentarlo dica che è «la figura di Guru Rinpoche», non tiri in ballo la «benedizione di un lama vivente»: sono parole che chi vende non dovrebbe usare. Si toglie prima di lavarsi e di nuotare: il rame non teme l'acqua, ma l'acqua che resta nell'incastonatura sì. Quando lo ripone, tenga le punte della corona verso l'alto, senza schiacciarle. In Tibet Padmasambhava è un fondatore, non un dio della ricchezza: non gli chieda denaro.