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象神在印度教裏叫迦尼薩,是破除障礙的一位,開工、遠行、婚禮之前都先請他。形象好認:象頭人身,一對大耳,長鼻往左卷,右牙是斷的。斷牙的來歷有幾個版本,都跟筆和經典有關,講法不一,不必咬死哪一個。他的坐騎是一隻老鼠,畫裏有時在腳邊,有時省掉,小件上基本看不見。
傳到藏地,這一位換了名字,叫象鼻財神,歸在財神一類,姿態和持物都變了,肚子更圓,手裏多了吐寶鼠。兩支同源,用的人各按各的規矩。買之前看清楚手裏這枚是印度教的樣子還是藏傳的樣子,擺在一起不衝突,講的時候別混。手裏持物也不同,印度教常見斧、蓮、念珠、甜食,藏傳的多一隻吐寶鼠。
三通位置的配件,象頭正面朝外,鼻子垂下來,正好壓住三通的交界。鼻子是整件最細的地方,卷兩圈,末端往上翹,鑄造時這一段模容易斷,成品上偶爾能看見補過的痕跡,不影響戴。象耳邊緣薄,磕一下會卷,收的時候別跟硬物放一起。
銅色偏暗,配深色的珠子最穩。金剛菩提、椰殼、黑檀,都能壓住;配綠鬆、南紅,顏色跳,得看整串的調子。象神的耳朵大,件體量比同直徑的圓珠寬,串在正中會顯眼,肩窄的人放在側位更舒服。整串偏暗,銅件的暖色能提一下;整串偏亮,它就沉在裏頭當底。
套裝裏的件按位置配,具體怎麼分,頁面沒細說,問清楚再買。汗對銅不客氣,夏天戴過就用乾布抹一下。縫隙多,灰容易存,軟毛刷順着象鼻的紋路走,別橫着刮。氧化發暗是遲早的事,暗了顏色更沉,很多人就喜歡那個階段。買套裝前先數一遍自己串子上的位置,多出來的件放着也是放着。
