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白銅七星谷祿吊墜

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北斗七星的名字老早就有:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。前四顆組成鬥身,後三顆是斗柄,一年裏斗柄指的方向不同,古人據此定節氣。這套名字在先秦的典籍裏已經出現,後來被道教全盤接過去,成了星斗信仰的骨架。古人看斗柄,是爲了農時,什麼時候該種,什麼時候該收,擡頭就知道。斗柄的指向,一個月轉三十度,一年一圈。

道教把北斗看得很重,認爲它與人的命數相關,鬥姆元君被說成是北斗衆星之母。這是信仰層面的說法,信不信由人。民間把北斗繡在帳子上、刻在鏡背上,取的是“有星照着”的意思。這類用法比廟裏的科儀更日常,也更隨意。北斗在道教的科儀裏還有一套完整的稱呼,每一位星君各管一事。

“谷祿”兩個字取的是五穀與俸祿:谷是收成,祿是官俸,合起來說衣食有着落。這兩個字放在一起,比單說“招財”收斂。招財是求多,谷祿是求穩,兩種心思差得遠。送人的時候,這個區別對方能感覺到。谷祿這個詞現在少見了,老賬本、老匾額上還留着。求穩的人多,求快的人少,這兩個字正好給前者。

七顆星在吊墜上的排布,一般是按鬥形走,不按天文的位置。鬥形好認,也壓得住面。真正的星圖太散,做成小件就只剩幾個點,看不出是什麼。所以星象類的件,做的都是符號,不是天象。七顆星大小一樣,不分主次,這是它跟別的星圖不一樣的地方。

白銅的星點做的是凹點,光從上面下來時是暗的,從側面看才亮。這個反差在室內燈光下最明顯。鏈子配黑繩,星點纔不被打擾。七個點的深淺要一致,有一個點淺了,整片就散了。凹點的邊緣要利,圓了就糊,這一點在打磨的時候最容易做過頭。

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