白銅五路財神吊墜

五路財神在漢地指趙公明與他的四位部下：東路招寶天尊蕭升、西路納珍天尊曹寶、南路招財使者陳九公、北路利市仙官姚少司。中路是趙公明，出自《封神演義》的體系。四路分守四方，中路坐鎮，這個排法本身就是個小小的秩序。四路的名字裏，招寶、納珍、招財、利市，說的都是生意上的四種盼頭。

藏傳另有一套五姓財神：黃、白、紅、黑、綠，身色不同，願力也各有所偏。兩套都叫“五路”或“五姓”，來源不搭界，別混着講。分不清的時候看中間那位有沒有騎虎——趙公明騎虎，五姓財神不騎。這個記號比記名字管用。五姓財神的黃財神最常見，頭上戴冠，手裏也託吐寶鼠。

一枚吊墜上要容下五位，只能排成上下兩排或者圍成一圈，中間那位是主。看中間是誰，就知道這套按哪一路排的。五位擠在一起，最怕的是糊，所以每位之間要留一道溝。排成兩排的，上排三位下排兩位，中間的在上；圍成一圈的，主位在正中。兩排的排法比圍一圈好認，主位一眼就看到。

白銅的底色淺，五位擠在一處容易糊，靠的是每位之間的分隔線。線條要深，淺了就成一片。做這種多人物的小件，寧可少一個細節，也要保住每位的輪廓。輪廓一丟，五位就成了一團雲。分隔線是陰刻，刻完還要壓一道亮邊，不然線條會糊。五位的手裏各有東西，託寶、握鞭、按劍，混了就認錯。

送做買賣的人，這款比單送貔貅鄭重些——貔貅是一獸，五路是一班。掛在店裏也行，比擺在櫃檯上的像省地方。清潔用軟布，別用刷子，五位之間的溝裏積了灰，用牙籤挑一下。掛在店裏，位置別正對大門，偏一側更穩妥。白銅發亮的時候，五位的臉會一起亮，反而不分明；暗下來才分得出。