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綠度母是二十一度母之首。身綠色,表事業與救度,一面二臂,右手施願印,左手持烏巴拉花,花莖沿臂而上,開在耳側。藏地把她看作觀音悲心的化現,遇難時稱念其名,是她信仰裏最核心的一句。二十一度母各有名號與顏色,綠度母的位置排在最前。她的坐姿多爲右足踏出,表隨時起身救度,不是端坐不動的。度母的“度”是渡過的意思,從障礙裏渡過去,字面上並不玄。
心咒是“嗡 達咧 都達咧 都咧 梭哈”。七個音節,藏地念誦的調子有長有短,字面意思是“度母,度母,請度我”,簡單直接,所以流傳極廣。漢地的寺院也念,音譯用字略有不同,讀音差別不大。咒語的每個音節在傳統裏對應一種顏色與方位,唸誦時觀想的不同,這裏不展開。
這件的材質是混合的,紅繩打底,中間配金屬件與珠飾,具體搭配以實物爲準。混合材質的好處是輕重有變化,不像純金屬那樣一整塊墜着;壞處是要顧着兩種以上的保養,繩怕水,金屬怕汗,兩樣都得讓着。金屬件與繩的接處最容易斷,收到後先輕輕拉一拉,看看牢不牢。繩與金屬的分量差太大,戴起來會一直轉,把墜子轉到手腕內側。這點常被忽略。
紅繩在漢地與藏地都有護身的用法。本命年系紅繩是漢地習俗,藏地的紅繩多與金剛結一起出現。兩種來源不同,戴在一起也不衝突,各說各的。有人講究開年換上、年末取下燒掉,也有人一戴好幾年,都行。紅繩的顏色會掉在淺色袖口上,頭一週別穿白襯衫。
手飾的鬆緊比款式更重要。太緊勒手腕,太鬆會滑到手掌,洗手時容易帶下來。可調節的活結要留一點餘量,繩頭剪短後用火機輕燎收口,別留長鬚,長鬚沾水就散。戴左手還是右手,看慣用哪隻手,寫字不礙事爲準。若手腕細,活結要收到最緊,多出來的繩頭塞進結裏,別讓它翹着。
