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支巴扎是藏地器物上的一類瑞獸，漢地沒有完全對應的名字。它的位置有點像中原的獸面：多出現在法器柄部、三通、背雲的正面，一張大口，兩側鋪開鬃毛與卷草。看慣了中原獸面的人，第一眼會覺得它更野。這類獸面的口多是大張的，牙齒外露，舌頭捲起，這一套在中原的獸面裏少見。眼角多向上挑，這是與中原獸面最容易分辨的一處。
這類瑞獸不屬於某一位具體的神，功能是鎮住。藏地的器物喜歡在轉折處、接縫處放一張獸臉，等於給結構加一道鎖，視覺上也是一個收口。木器、銅器、皮具上都這麼幹，不分貴賤，是手藝人的共同習慣。銅器上的獸面多鑄在受力的位置，木器上多雕在榫頭附近，道理一樣。這一張臉不供起來，只是器物的一個部件，位置比身份重要。
做三通時，獸口多朝下，正對串身，取“吞住”的意思。口部要鏤空還是留實，各家做法不同：鏤空顯輕，留實顯沉，看搭配的珠子定。木珠輕，配留實的壓得住；石珠重，再配實的就墜手。口內若是空的，穿線時線會從獸口裏過，看起來像被含住。獸口的朝向定了，整條串的正反也就定了。
白銅的獸面靠高低差出效果，凸起的地方亮，凹陷的地方暗，光一轉就活了。若整件都做得很平，獸臉就會糊，這是選這類件時要避開的。照片上看得出的平，實物上更平。凹陷處的暗不是髒，別拿針去挑，挑完就露出底色，反而不勻。光從側面打過來，獸臉的層次最清楚。
與素珠搭配最穩當。珠子本身花，再加獸面容易亂。擦拭時順着鬃毛的方向走，別橫着蹭，橫蹭會把高光磨平，獸面就顯得沒有精神。縫隙裏的灰用軟毛刷，別用水衝，衝完不擦乾會起白斑。白銅件與紅銅件不要混着串，兩種氧化速度不一樣，半年就分色。若珠子是新菩提，顏色淺，白銅壓不住，可以先用舊珠帶着。