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廚房裏也供神，這在漢地寺院不算稀奇，供的就是他。大黑天是忿怒相，三目，眉骨壓得很低，頭戴五骷髏冠，右手舉鉞刀，左手託着顱器。白銅鑄成這樣一張臉，暗處多，亮處少，擺在桌上遠遠看有點壓人，近看才發現牙齒是一顆一顆排的。冠上的五顆骷髏各有各的表情，有的咧着嘴，有的只是兩個眼窩。
他在藏傳佛教裏是主要的護法之一，梵語名號音譯過來就是大黑天。漢傳寺院裏他常守在廚房，管的是僧衆的飯食，民間又把他當糧倉的看門人。傳到日本成了七福神裏的一位，手裏拿錘子和布袋，臉也圓了，跟藏地的忿怒相完全是兩個樣子。同一尊神，走一路變一路，這是圖像傳播裏常有的事。唐卡里他多畫在佛龕外側，站着的多，坐着的少。認臉不如認手裏的法器，那兩樣東西變得少。
這套是配件，大黑天爲主體，帶配套的小件。白銅做舊，暗部的顏色沉，和深色系的手串最合，配黑檀、椰殼、深色瑪瑙都穩。喜歡素串的人可能覺得它太重，喜歡有存在感的會正好，戴上手第一眼看到的就是它。配銀飾也壓得住，銅的暖調和銀的冷調放一起反而分得清。
裝的時候把主體放在佛頭下第一顆，視覺重心就落在那兒，後面的珠子順着排。銅件和其他材質之間加一片隔片，硬碰硬容易磨出印子，尤其是瑪瑙這類硬度高的，磨起來不心疼銅，心疼石頭。主體的底部要貼緊佛頭，懸着會晃，晃久了孔就鬆。
不戴時單獨包起來，銅的棱角多，和別的首飾混放容易互相劃。這件的題材偏猛，自己戴沒問題，送人要挑對象，最好確定對方知道這是護法，不是裝飾。銅件不必上油，油吸灰，越上越髒。