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這一組配件六個款式，彼此不挨着：太上老君的陰陽扇，分大號和中號；盤龍配件；尸陀林配件；醒獅配件；健康符配件。放在一個鏈接裏，是因爲都做手串上的掛件或隔片，題材卻分屬道教、藏傳、民間三套系統。六個款式如果標價一樣，那是按件算，不是按銀重算，這一點可以問清楚。
陰陽扇在圖像裏是太上老君手裏的物件，《西遊記》裏他有一把芭蕉扇，那是文學的寫法，和道門法器不是一回事。名字裏的陰陽，落在扇面上就是兩面處理不同，一面收一面放。這類雙面處理的件，做工看的是兩面的分界乾不乾淨。扇面的骨要挺，軟塌塌的扇子做小之後只剩一塊餅，看不出是扇。
尸陀林是藏傳裏的寒林，也就是棄屍的林地，尸陀林主是那裏的護法，形象是兩具骷髏起舞，表無常。這個題材在漢地接受度不如龍鳳，做的人少，認的人也少，買它多半是衝着那對骷髏的造型，不是衝着寓意。骷髏的造型在小件上不好做，兩顆頭的比例一錯，就變成玩具。
醒獅是南獅，廣東一帶的，獅頭分劉備、關羽、張飛三種臉譜，分紅黑白三色，鬃毛和額鏡是識別點。做成配件通常只取獅頭，不帶獅身，所以臉譜的顏色和花紋就格外要緊，差一點就不是那個味道了。獅頭的額鏡如果是光面的，會格外亮，那是整件最跳的一處。
健康符是民間的叫法，各地畫法不一樣，沒有統一的標準樣式，這一點要說在前頭，免得以爲買到的是某一派的標準符。銀的配件要看清孔位和厚度，掛件孔在頂部正中，垂下來才正；隔片孔在側面，穿在主珠之間。六款混在一串上會亂，挑一兩個題材就夠。配件類的銀件，孔口的倒角比圖案更影響壽命，買之前摸一下孔。