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葫蘆在道教裏是裝丹藥的器物，八仙裏的鐵柺李就掛着一隻，走到哪兒帶到哪兒。民間又因爲諧音“福祿”，把它當成吉祥的形；葫蘆多籽，藤蔓綿長，還捎帶着子孫延綿的意思。一個形狀能背上這麼多層意思，在傳統紋樣裏不算多見。
“養劍”這個說法出自劍仙一路的傳說：劍不用的時候收進葫蘆裏溫養，用的時候一道白光飛出去。那是小說和評書裏的想象，不是道教科儀裏的做法。把這四個字刻在葫蘆上，取的是那股收着的勁兒，不必往神通上想。傳說是傳說，形是形，兩件事分開看，戴起來也輕鬆。劍不收鞘會鏽，這個道理挪到葫蘆上，說的就是收與放。收比放難。
葫蘆的腰要收得利落，收得太鬆像個不倒翁，太緊又斷成兩截。葫蘆的形狀上小下大，中間一道束腰，浮雕要順着這個弧面重新排。紙上的圖稿直接搬上去會變形，藤蔓得跟着腰線繞，葉片要挑在凸起的地方，凹處留給空白。銀在弧面上壓得深，側光看纔有層次，正對着光反倒平。藤蔓的走向要有人管，任它自己繞，繞久了會打結。
吊墜的重心在下半截，掛環留在頂上那個小口的位置，穿繩之後葫蘆會自己正過來，不會橫着躺。繩子別太細，細繩勒進掛環裏，久了會把環磨出一道槽；也別太粗，粗繩穿孔費勁，來回拉會把孔口磨毛。掛環小了，繩子在裏頭轉不開，葫蘆會一直偏向一側。
葫蘆的凸面是最容易被磨亮的地方，戴一段時間會自然形成一層光，這是銀器的常態，不用刻意擦掉。凹處的灰用軟毛刷帶出來，別用針挑。洗澡前取下，皁液積在束腰的縫裏，幹了會發白。銀布用完收進密封袋，布上的藥粉見空氣會失效。