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六字真言是觀世音菩薩的心咒，梵文六個音節，藏文轉寫之後成了藏地最常見的一組字。轉經筒上刻它，瑪尼堆的石片上刻它，門楣、經幡、甚至貨車的擋泥板上都是它。字數少，認起來快，流通得也就廣。咒音在藏地的讀法和梵文原音有出入，各地口音也不同，這不影響它被認出來。六個音節各有對應的顏色和方位，說來又是一套系統。
嘎烏盒是藏語的隨身小佛龕，原本裝佛像、經文、活佛的頭髮或舍利，掛在脖子上，人走到哪裏，龕就到哪裏。做成飾品尺寸之後，可開合的結構成了它的核心：盒蓋和盒身要合得嚴，合上不響，又不能緊到指甲摳不開。盒蓋內側通常有一圈止口，合上時卡進去，不進灰。
三種表面處理，差別在手感和光。電鍍款表面勻，顏色穩，新的時候最亮；做舊款凹處發黑，凸處留亮，紋路一下就出來了，像放了很多年；做亮款拋到高光，能照出人影，指紋也留得最清楚。三種沒有高下，看你想要哪一種味道。做舊的深淺也有講究，太黑了像煤球，太淺了看不出紋。
當配件用，先看孔徑。盒頂的掛孔要能過你的線，孔小了線穿不進，孔大了盒子會歪向一邊。再就是比例：盒子本身有厚度，配在主珠中間，最好比主珠小半號，不然整串的重心全壓在它身上，戴起來往一邊墜。配件和主珠的材質最好錯開，全銀的一串戴久了會顯得悶。
開合的卡扣是會鬆的，反覆開合幾百次之後，蓋子會有輕微的曠量，這是結構決定的。真要裝東西，先量盒內的淨空，別按着想象塞。銀會氧化，縫隙裏的暗色不必擦乾淨，那是做舊的一部分。盒子空着也會進灰，收的時候把蓋合上，別敞着放。