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九字真言出自東晉葛洪的《抱朴子》內篇，原文叫“六甲祕祝”，九個字是“臨兵鬥者皆陣列前行”。書裏說入山的時候誦這九個字，山裏的東西就近不了身。那時候它是方術，跟佛教還沒什麼關係。書裏說的用法很具體：入山、涉水、夜行，都要念。六甲祕祝裏還有別的字句，九字是最常被單獨拎出來用的一段。
這九個字後來傳進日本，成了修驗道和忍者口中的九字，掐訣的手法配着念，一門一派的講究不同。藏傳裏也有對應的組合，排列和解釋跟漢地的不完全一樣，同一個字在兩邊的分量也不一樣。跨着文化傳的東西，變形是常事。日本那邊把它和修驗道的山伏綁在一起，進山前掐九個手印，一路念。
藏文的字形本來就有直線和弧的對比，幾何化之後，弧被拉直，筆畫被壓成方塊，整組字看起來像一排建築。耳釘的面積就這麼大，九個字全上會糊成一片，通常取其中幾個，剩下的留白，靠排布的疏密把節奏撐起來。幾何化之後，字還是字，只是不再是字，這句話有點繞，看圖就懂。留白的位置不在中間，在字的四周，這個排法跟印章是一個道理。
耳釘成對，左右要鏡像。字的朝向如果兩邊一樣，戴上去會一隻正一隻反，這個細節圖上不容易看出來。銀的厚度也要一致，一隻厚一隻薄，重量差在手上有感覺，雖然別人看不出來。耳釘的託要做薄，厚了會翹，翹起來的那一邊光線進不去。
耳釘小，戴着睡覺會頂到耳後，壓一晚第二天會疼。洗澡前摘，銀沾了洗髮水會失光。收的時候一對放一起，別拆散，單隻的耳釘基本等於廢了。銀針戴久了會發黑，那是氧化，不是髒，擦一擦就回來。