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老子的像有定式：白髮、白鬚、額頭高，穿道袍，手裏或者拿經卷，或者什麼都不拿。騎青牛的那一版最出名：函谷關外，關令尹喜望見紫氣東來，攔住他求一部書，五千言就是這麼留下來的。道教尊他爲太上老君，神格比哲學家那一面要複雜得多。出關之後去了哪兒，史書沒寫，傳說倒是一大堆。
回紋是由雷紋演變來的連續幾何紋，商周青銅器上到處都是，一筆一圈地迴環，走到邊角再折回來。後世取它“不斷頭”的意思，把富貴不斷、子孫不斷這類話都往上掛。菱形開光是把紋樣框進一個斜放的正方形，中間留出來放主角。回紋的方向有正反，正反一混，整片就亂，老工匠下手前先定一個勢。
人像和回紋放在一張牌上，主次必須分明。人像在中間，菱形框住，回紋只填四個角，填滿了就搶戲。銀的線條要一筆到底，回紋最怕斷，斷一處整圈就散了，像織毛衣脫了一針，越看越明顯。菱形框的四個角要留夠，角太尖，人像的手臂就伸不開。回紋的疏密也要跟着牌面走，邊角密，中間鬆，眼睛纔不會累。
銀做老人像，難點在鬍鬚和手指。鬍鬚的線條細，一根壓一根，壓深了發黑，壓淺了看不見；手指更小，五根並在一起，只能靠關節的起伏暗示。這兩處過得去，像就立住了，過不去，就成了個穿袍子的老頭。老子像的表情多半是平的，不笑也不怒，這一點跟佛像的慈眉善目不一樣。兩處一糊，整件就白做。
這類題材文氣重，送長輩比送年輕人合適，老人家認得這個形象，也認這四個字的分量。銀牌怕磕，邊角的回紋最先受損。不戴的時候用軟布包一下，別和別的首飾堆在一處。老人戴銀，圖的是個念想，分量反倒排在後面。