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黃財神是五姓財神之一，膚色黃，所以叫黃財神。他的標誌有兩件：右手託如意寶，左手抱一隻吐寶鼠。鼠的嘴裏吐出的東西，在藏地的畫法裏是摩尼寶，一串一串往外冒。認像先看這兩件，臉反而不重要。五姓財神分黃、白、紅、綠、黑，各管一攤，黃財神在中間。
做成手串配件，位置一般有兩種：放在佛頭下方當墜子，或者夾在主珠之間當隔珠。當墜子用，背面要平，貼着皮膚不硌；當隔珠用，孔要正，歪一點整串就扭。兩種用法對件的要求不一樣，買之前想清楚要哪一種。當隔珠用的時候，顆數不宜多，一粒壓得住，兩粒就搶主珠的位置。孔道的內壁要拋光，粗孔磨線，線斷在裏頭最麻煩。孔正，整串才順。
小件上的浮雕，取捨很殘酷。財神的肚子是一個大弧面，好做；吐寶鼠的尾巴細，盤在手腕上，是最容易糊的地方。銀壓得淺，尾巴就成了一根線；壓得深，鼠和手就粘在一起，分不出誰是誰。這一處過得去，整件就立得住。銀的浮雕在這麼小的件上，能壓的深度有限，超過一定厚度背面就會鼓。
關於“招財”這兩個字，得說清楚：黃財神在藏傳佛教裏是福德的象徵，不是一臺許願就出貨的機器。民間把它和財運綁在一起，那是民俗的用法，圖個心安。買的時候別抱着交換的心態，戴着好看，戴着踏實，就夠了。也有人純粹喜歡這個胖乎乎的形象，跟求財沒關係，這樣戴最輕鬆。
裝配的時候，佛頭下的掛環要留出活動量，太死的話墜子不會隨手腕轉，老是歪着。銀件和籽料一起戴，會互相磨，磨久了接觸面發亮，這是必然的。不戴時單獨收，別和金剛菩提放一個袋子，菩提硬，銀軟。手串上銀件多，整體會往下墜，配的時候掂一掂重量。