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密教裏的忿怒尊不止一位，不動明王是最常被畫出來的那個，大日如來的教令輪身。"不動"兩個字說的是菩提心不動，外相現出怒來，是護法的相，不是發脾氣。這層分別，懂的人一看就明白。日本管這位叫不動尊，在那邊香火極盛，護摩法裏常見，名號一樣，儀軌各成一套。忿怒相在密教裏是慈悲的另一種樣子。
造像的元素相當固定：右手持劍，左手持羂索，背後一圈火焰，坐的是磐石。劍斷煩惱，索捆散亂的心。背光那圈火，在造像傳統裏叫迦樓羅炎，取的是金翅鳥的形象，燒的是煩惱。火焰的尖往上走，一層壓一層，雕的時候最考刀工的連貫。羂索的繩股在造像上是一節一節的，縮到這麼小就成了一道弧。
吊墜只留頭與肩。火焰背光壓成薄薄一片，邊緣起伏，光從側面來的時候纔看得完整，正面看是一條暗邊。面相難做，眉壓得低，牙咬得緊，做過了兇得不像護法，做輕了又沒有勁，中間那點分寸最費工。額上的第三隻眼不能刻得太圓，圓了像貼在額頭上的一枚釦子。劍柄上的纏繩紋，縮到這個尺寸只剩兩道橫線。
單吊墜，繩子自己配。深色爲上，黑繩、深棕繩都穩。男的戴合適，女的戴也行，忿怒相本來就不分性別。夏天穿圓領，墜子落在鎖骨下方，火焰的邊會跟着動作閃。也有人把它穿在腰間做掛件，走路時輕輕磕在鑰匙上，銀的聲音很悶。墜子有分量，繩子不會被帶着翻面。繩子別用彈力的，彈力繩承不住銀墜。
忿怒相不適合所有人。有人戴着心裏踏實，有人天天看一張怒臉反而煩，這個只有自己知道，問別人沒用。銀的保養跟別的件一樣：少沾汗，擦銀布順向擦，別泡洗銀水，凹處的黑留着，那是紋路，不是髒。銀面上的手印留不住，擦一擦就沒了。