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九尾狐的記載在《山海經》裏，青丘之山有獸，狀如狐而九尾，音如嬰兒。後來的書把它越寫越玄，一會兒是祥瑞，一會兒是妖異，說法來回擺。紋樣不管這些，取的是那個形：尾多、身輕、回頭看一眼的姿態。漢代的畫像石上，它常待在西王母座旁，跟三足烏、蟾蜍一起，是那套神仙譜系裏的配角。
鏈身用了捲雲紋。捲雲紋是戰國到秦漢器物上常見的雲氣紋，線條迴旋，收尾捲成一個小鉤。它不描具體的東西，只走氣脈，放在什麼器物上都不違和。捲雲紋跟雲雷紋不是一回事，雲雷紋偏方折，一格一格地拐；捲雲紋圓轉，線條像被風帶着走。前者多見於商周青銅，後者在戰國以後的器物上更盛。
九條尾巴是這件的工。尾尖最細，鑄的時候容易缺，所以要一條一條看過去，看尾梢有沒有斷口，看層次有沒有糊在一起。銀的流動性好，細節能留住，前提是模子做得夠細。狐狸的頭小，耳朵更小，耳廓的深淺差半分，神態就從警覺變成溫順。九條尾巴的根部擠在一起，越往上越鬆。
手鍊比吊墜挑手型。腕子細的人戴着鬆，可以自己收一節；腕子粗的人要留餘量，別扣到最緊那一格。銀鏈的扣是消耗件，反覆開合會鬆，發現扣不實了就得換，別等掉了纔想起來。鏈子的焊點也是損耗處，洗澡時熱水加洗髮水，最容易在這裏出問題。
配衣服不用費心。捲雲紋的線條細，配素色針織、棉麻襯衫都行，花紋多的衣服會跟它打架。銀戴久了發烏，用擦銀布擦一擦，雲紋的凹處留着暗，線條反而更清楚。狐狸的題材偏年輕，送人之前先想想對方吃不吃這一路。送人之前先量一下對方的手腕，比照着猜要準。