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蓮花在佛教裏的位置不用多解釋，經裏常以蓮花喻清淨，說出淤泥而不染。四種蓮花各有名目，顏色不同，表的意思也不同。落到紋樣上，瓣數、層數、開合的程度都有講究，做首飾的人未必全照着儀軌來，但花瓣的走勢總歸是往上收的，收得住纔不散。蓮瓣一層壓一層，壓得深纔有厚度。瓣尖微微上翹，翹得太多就成了蓮苞。
如意的來歷說法不一，一說是搔背的爪杖，一說是隨佛教傳入的儀具，兩說都有人主張，我這兒不替人定論。明清以後它成了陳設和饋贈的東西，頭部多作靈芝形或雲頭形，柄身彎出一個弧度，握在手裏正合。這枚耳鉤把如意的雲頭與蓮花並在一起，雲頭做在上，蓮花托在下。雲頭的彎要軟，硬了就成了一個鉤子。
琺琅的做法是掐絲、填釉、入爐燒結。銀絲先掐出輪廓，一格一格填進釉料，燒一次收縮一次，所以要填幾回、燒幾回，顏色才飽滿。銀的熔點低，爐溫稍高，胎就塌了，這是銀胎琺琅比銅胎難的地方。釉面平不平，看反光就知道，平的反光是一條整線，不平的會碎成幾塊。釉色燒出來比看着的深，配釉時要往淺裏調。
耳鉤比耳釘垂得低，位置到下頜線，轉臉的時候能看見側面的琺琅。鉤身要有點彈性，太硬不好戴，太軟容易變形。兩隻的重量得配平，差得多的話，一邊會總往一個方向轉。重心要在鉤的下方，不然戴着會翻。
琺琅怕磕，釉是玻璃質，崩了一小塊補不回來。做家務、換衣服的時候先摘，別讓它撞到櫃門。超聲波清洗不能用，震久了釉會鬆。銀的部分發黑了，用擦銀布輕輕帶過，別在釉面上用力。琺琅的顏色最怕曬，長期掛在窗邊會淡。