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三清的名號，道門裏沒人不知道：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。三清像的排列，中間是元始，左邊靈寶，右邊道德，位置不能亂。這個次序在道門裏是常識，寫在經懺的科儀裏，也寫在造像的規制裏。三清的名號裏，元始表最初，靈寶表教化，道德表修行。道教的造像裏，三清多戴冠，冠的形制各各不同。
九宮的排法出自洛書，戴九履一，左三右七，二四爲肩，六八爲足，中間是五。一到九的數字各佔一格，橫豎斜三個數加起來都是十五。八卦套在九宮外頭，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，八個方位一圈排開，跟九宮疊在一起，就成了羅盤上最常見的那一層。九宮圖刻在牌上，格線要細，粗了會蓋住數字。九宮格里五是中宮，位置最正。
把三清與九宮八卦放在一件東西上，是把神系與方位並列。上面是信仰的次序，下面是推演的工具，兩者在道教的體系裏本來就分不開。吊墜把這兩層壓在一枚牌上，看的人各取所需，有人認神，有人認卦。牌面就那麼大，刻多了會糊，得舍。留白的地方留夠，神像的輪廓才浮得出來。
單吊墜，繩子自己配。深色爲上，黑繩、暗藍都穩，淺色壓不住。牌的邊緣做了倒角，貼在胸口不刮衣服。夏天穿圓領，墜子落在鎖骨中間；穿高領就摘下來，銀貼着脖子出汗，容易發烏。牌面窄，繩從頂端的孔穿過去，結要打小。
銀牌最怕壓。收的時候平放，別跟鑰匙、硬幣一起丟在包裏。發黑了用擦銀布順向擦，字口和卦線裏的黑留着，那是讓紋路立起來的底，擦淨了反而平淡。銀牌受了潮會起霧，用乾布擦一遍就透。銀牌不必上油，油會吸灰，越上越暗。