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大勢至這三個字是意譯，梵名裏那個詞說的是“以大勢力至”。經裏講他行走時十方世界大地震動，坐時也一樣，所以得這個名號。名聽着兇，位置卻不兇：西方三聖裏，阿彌陀佛居中，觀世音與大勢至一左一右，他走的是智慧那一路。另一處講他以智慧光普照一切，衆生遇着這光，能離三途，得無上力——“大勢”二字就落在這裏。
吊墜上刻的是種子字。種子字是密教的說法，一個梵文字母代表一尊佛菩薩，字是聲音的濃縮，唸誦時落在那個音上，像種子落地生樹，所以叫種子。字少，反而難做——筆畫多的可以藏拙，一個弧、一點，位置偏半分就散了。這枚的字在正面居中，四周留白寬，邊緣起一道細邊把字框住。字口是鑄出來的，不是後刻的，鑄的邊沿帶一點圓，摸上去不割手，也不容易藏汗。
銀面沒有做重舊，只在字的凹處壓暗。遠看一片素白，近看才見字。這類墜子戴在衣外的多，字朝外，是給自己看的，不必向旁人解釋。戴在衣內也行，貼肉那面磨得平，不硌。有人問字朝內還是朝外，密教的老規矩是字貼身，意思是不給外人看；如今戴在外面的多，隨各人的方便。
孔開在頂部正中，穿素鏈最穩。鏈粗過兩毫米，墜子顯小；細過一毫米，壓不住。一點二左右合適，長度落在鎖骨下方兩指。深色棉線、編繩也能配，繩結收在墜子背後，正面乾淨。鏈釦的位置要選在墜子後面偏一點，否則墜子總往一側歪，字就斜着。
銀在空氣裏會暗，夏天更快。擦銀布順一個方向擦，別打圈，打圈會把光面擦成一片霧。不戴時放進密封袋，別和鑰匙、硬幣一起丟在抽屜裏——劃痕落在素面上，最藏不住。銀的軟硬靠那百分之七點五的配比，純銀太軟，字口立不起來；摻了別的金屬才硬得住，代價是放久了會氧化。