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三清是道教裏最高的三位，殿裏的排法有定例：元始天尊居中，靈寶天尊在東，道德天尊在西。三尊都是坐像，手印不同，元始多捧混元珠，靈寶多持如意，道德多執扇。看清手裏那件東西，就能認出是誰。三尊的面相都作老者，眉長，須垂到胸，差別在冠與手裏的器物，看久了才分得開。
玉清元始天尊居清微天，是天地未分時的神格，道經裏說他“生於太元之先”，沒有來歷可講，本身就是那個起點。上清靈寶天尊居禹余天，傳的是靈寶一系的經法，度人最多，所以造像多帶一卷經。太清道德天尊居大赤天，就是老子，姓李名耳，做過周室的守藏史，騎青牛出關，留下五千言。三位合起來，是道教三洞所尊：洞真屬元始，洞玄屬靈寶，洞神屬道德，三洞的經法各歸一位。老子的像在道觀裏常單獨成殿，叫太清宮，與三清殿分開。
這一款把三尊分開做，各是一款，可以單選，也可以湊三枚同戴。三枚一起戴，位置按殿裏的次序來：中、東、西，落在身上就是中、左、右，別把元始放到邊上去。單戴一枚的話，道德天尊最常見，老子有史可考，講起來也容易；元始天尊的像最威，適合掛在書房。
銀面是淺浮雕。三清的像最怕滿臉褶子，越老越假，這裏只把眉、須、冠分出層次，其餘留白。冠上的樑、手裏的器物都薄薄一層，光掃過去纔看得見，正對着光反而平。背面是平的，只在中部凹進去一小塊，好讓銀省料，也讓墜子貼胸時不至於硌。
配鏈用素銀，別加墜腳。鏈長落到胸口，三枚之間留兩指的距，太擠會互相壓。銀戴久了發暗，用軟布擦，別用洗銀水泡——泡過一遍，凹處的陰影就沒了，像也糊了。三枚同戴會互相磕，中間留出距離，或者用軟隔片擋一下，銀對銀最容易花。