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文昌原是星。北斗前面有六顆星，上將、次將、貴相、司命、司中、司祿，合起來叫文昌宮，管的是文運和祿位。星是遠的，後來有了人間的像，梓潼的地方神被請上來，與文昌合爲一尊，就成了文昌帝君。梓潼的神原本姓張，傳說他在晉時做過官，戰死之後被當地人立祠，香火一直不斷。
科舉的年代，讀書人考前要拜他。供桌上擺一支筆、一方墨、一張寫了自己名字的紅紙，考完了再回來還願。各地有文昌閣、文昌宮，多建在城的高處，或者學宮的旁邊。文昌閣多是三層六角或者八角，登上去能看見半座城，讀書人考前上去坐一坐，算是討個靜。供品不用葷，一碟糕點、三炷香就夠，講究的是心靜，不是排場。
造像上的文昌帝君是文官打扮，戴襆頭，穿圓領袍，手裏多持如意或一卷書，兩側常有兩個侍者，一個捧印，一個捧筆。這一枚只取半身，冠、須、袍領三層，手裏那捲書卷到一半。襆頭的兩腳朝後垂，這是文官的常服；武官戴盔，僧道戴冠，一看頭就知道是哪一路。
銀面的處理偏素，衣紋只刻四道，從肩往下走，到腰收住。刻多了顯碎；讀書人的像，素一點纔對。冠上的樑是兩道細凸線，光斜着纔看見。袍領交疊的層次要清楚，右衽壓左衽，壓反了就不是漢地的樣子了。袍子的下襬收在腰上，沒有做全，半身的像到這裏就斷了，斷口磨成一道弧。
送給讀書的孩子，或者自己考什麼證之前戴，都說得過去。配繩用青、藍、月白這類冷色，比紅色合適。銀戴久了發暗，擦的時候繞開書卷的縫，那裏的黑是爲了讓卷軸的層次出來。掛在書桌前的牆上也行，繩放長一點，墜子落在視線平齊的位置。銀件貼身戴，夏天汗多，隔幾天用清水衝一下。