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一塊圓牌上換六張臉，這事聽着彆扭，做出來卻順。圓沒有正反，翻過來還是那個圓，墜子在胸口轉半圈也不顯歪；方牌講究對正，歪一點就看得出來，圓牌的容錯大得多。直徑不大，六張臉擠在一枚錢幣大小的面上，靠的是減筆，不是把臉放大。
六個款各管一段。阿彌陀佛是西方極樂世界那位，四十八願度人；大勢至與觀音分列彌陀左右，合稱西方三聖；不動明王是大日如來的教令輪身，忿怒相，右手劍左手索，背後一圈火；虛空藏主福德與智慧，手裏託如意珠；文殊騎青獅，持劍與經卷；普賢騎六牙白象，十大願王。願、行、慧、福、護、度，六位各佔一位。六位都是泥塑裏常見的樣子，沒有獨出心裁的改，改了就認不出。
戴的人常問選哪個。我的說法是先看你缺什麼，不看你想求什麼：性子散、做事拖的，普賢合，講的是行；心裏亂、拿不定主意的，文殊合，講的是斷；家裏事多、總被人推着走的，不動明王合，他不動。這話不玄，只是把六位的性格攤開，你自己對號。
六張臉的眉眼都收得淺。阿彌陀佛垂目，大勢至也垂目，差別在大勢至冠裏那隻寶瓶，瓶口朝上，這是認他的記號，做小了容易丟，丟了兩位就分不出來。不動明王的怒目最好認，眉骨壓得低，眼白留得少，牙咬住下脣。圓牌的邊要圓得勻，鑄的時候邊上薄一分，拋光就會塌成缺角，這件的邊留了一點厚度，摸上去是鈍的。
背面平，貼皮膚不硌；牌面浮雕不高，壓在衣服上不顯鼓包，穿薄襯衫也過得去。配繩用深色，黑、暗紅都穩；鏈子也行，但圓牌配細鏈會顯得頭重，素鏈要選粗一點的才壓得住。銀戴久了發烏，凹處的陰影像畫上去的，比全新的時候好看，別拿擦銀布整塊抹，抹平了就沒這個味道了。