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佛心和道心不是一對現成的詞。道心出自《尚書·大禹謨》，人心惟危，道心惟微，說的是人心難測、道心難明，這是儒家的老話，後來被道家接過去用；佛心是佛教的說法，即心是佛，心外無別佛。兩個詞來路不同，放在一起是後人的合稱，不是原來的對子。一個字從梵譯來，一個從古書裏來，硬湊成對，語感上並不齊。
這枚把兩個字分別刻在戒面，佛心一面是蓮瓣，道心一面是雲紋。蓮瓣八片，雲紋三道，都不寫字。寫字反而俗，紋樣留白，戴的人自己知道哪一面朝外；佛心朝外還是道心朝外，隨你。蓮瓣的尖朝上，雲紋的頭朝下，兩個方向相反，戴上纔不打架。兩面的紋都淺，翻過來戴也不硌手指。
分男女款，差在戒面寬度。男款寬兩毫米，女款窄，同樣的紋，寬的那面刻得開，窄的那面要收；收的時候轉折會丟，所以女款只留輪廓，不刻細節，遠看是一圈起伏，近看才知道是蓮瓣。戒面內側做了弧，貼指根，不硌骨頭。男女款的圈口一樣，只是面的寬窄不同，按平時戴的號拿。
開口可調節，這一點對送人最有用。手指粗細都能套，不用問尺寸；代價還是那個，銀會疲勞，反覆掰會斷。戴上以後儘量別動，冬天手指細，夏天粗，留一點餘量就行，別掰到貼肉。開口的兩端留了一點厚，掰的時候力在那裏，薄了先裂。開口留的縫不大，套進去要側着過指節。
兩隻手戴一隻就夠。有人問能不能一對戴，我說能，但兩個戒面撞在一起會磨，磨上一年，蓮瓣的邊就圓了；要戴一對，隔開一根手指，或者一隻戴食指一隻戴無名指。銀烏起來，蓮瓣的凹處先黑，黑線把花瓣勾出來，比新的清楚。銀的烏在紋樣裏是好事，在素面上是壞事，看你戴哪一面朝外。