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圓牌是藏地隨身件裏最常見的一種形制。圓取圓滿，邊緣收光，貼在胸口不硌人，也不會像方牌那樣在衣料上頂出四個角。牌面做人物，尺寸有限，工匠就得把背景全去掉，只留頭和肩。所以圓牌看的是臉和手，衣紋只能簡到幾道。圓牌的穿孔一般開在頂上，繩子從那兒過，墜子纔會正。
這一組五個題材，認的是各自的標記。普賢菩薩騎白象，象首回望；蓮花生大士戴蓮花帽，右手持金剛杵，左臂夾天杖；綠度母身色綠，右手施願印，左手持烏巴拉花；黃財神託摩尼寶、抱吐寶鼠；黑財神身色深，形制比黃財神簡潔。五塊放在一起，不看臉也能分開。
普賢在漢傳裏錶行願，跟文殊的智慧相對，一個主解，一個主行。蓮花生是把佛教帶進藏地的那位，寧瑪派尊他爲祖師。綠度母在藏地被認爲救度迅速，二十一度母裏她排頭一位。兩位財神各管一面，傳統上黃財神主增，黑財神主護。這些說法各有出處，不必混着講。五位裏蓮花生和兩位財神偏藏傳，普賢和綠度母漢藏都認。
選哪一尊，多半看自己跟哪個題材有來往，不必按價格排。送人的話，綠度母和普賢的接受面寬；蓮花生偏藏傳的系統，收的人若不懂，反而看不出好。黑財神的樣子兇，不瞭解的人會以爲是護法，它也是財神，只是臉不親。牌面的邊緣收得圓，戴久了也不會在衣領上磨出毛邊。
銀牌貼身戴，背面會磨得發亮，正面凹處卻積汗。隔一陣用溫水加一點中性皁，軟毛刷順紋路走，衝淨擦乾。超聲波別用，細紋裏的黑洗不勻，還會把拋光的邊震花。繩子磨毛了就換，別等斷在脖子上。銀牌怕的是汗，不怕水，衝乾淨擦乾就行。