{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
數量:
五路取的是東南西北中，出門五路都有財，這是民間對“路”的直白說法。五路財神的名單不止一套，有按招寶、納珍、招財、利市四位配趙公明的，也有按方位配五位歷史人物的，這組吊墜用的是後一套。兩套都有人認，擺在店裏不必分高下。也有地方只講四方，不講中路，一樣講得通。
中路王亥，商族先祖，做過販運的買賣，後來被商人認作祖師；東路比干，文財神，傳說他無心，所以分財不偏；西路關羽，武財神，商人拜他拜的是信義；南路柴榮，民間傳說他推車販傘出身；北路趙公明，玄壇元帥，黑麪濃須，騎黑虎。五位的穿戴各按身份來，冠、袍、靴都不一樣。王亥的名字在卜辭裏出現過，商人的“商”就從他這一支來。
圓牌上做浮雕，構圖得順着圓走。人物的肩線要壓低，冠冕頂到弧線上，兩側留一點空，不然臉會擠在中間顯得窄。五位都是正臉，衣服的褶子靠深淺區分，不靠顏色。牌背做平，刻一行“五路財神”就算收尾，字口淺，摸不出來。五塊牌的人物高度要一致，一塊高一塊低，掛一排就亂了。
選款一般按自己生意的來路。跑外的選趙公明或關羽，坐店的選比干，做批發的有人認王亥。五塊湊一套掛一面牆也常見，但吊墜尺寸小，一字排開纔看得出差別。單塊戴，繩子顏色跟着人選，紅繩熱鬧，黑繩穩。送做生意的人，單塊比五塊穩妥，五塊太重，也不好挑。
銀面浮雕的凸處會先亮，凹處先黑，這是正常的層次。擦銀布只抹凸面，凹處留着暗色，人物反而立得住。整塊泡進洗銀水裏，出來一片死白，線條全平了，不建議。汗大的時候戴完就擦，別過夜。人物的眼角、鼻翼這些地方擦不到，暗着反而有神。