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太歲是歲星的神化。木星十二年繞天一週，古人把周天分十二次，歲星每年走一次，對應一個地支，六十甲子轉一圈，每年一位值年太歲，各有名號。文哲是這套名號裏的一位。六十位各有姓名，多是古代的文官武將，道教把他們排成一套，年年輪值。值年的那一位一年一換，牌子上的名號也跟着換。這套算法很老，甲骨文裏就有歲字，寫法跟現在差得遠。
民間對本命年的說法最多。“太歲頭上動土”是一句老話，說的是別在太歲方位上大興土木。本命年拜太歲、戴太歲符的習俗，南北都有，做法不一樣。有人年年拜，有人只在本命年拜，各有各的規矩。拜太歲的供品各地不同，面、果、香都有，講究的不在東西貴賤。
太歲像多是文官打扮，戴冠，捧笏板，正襟危坐，不拿兵器。這跟一般護法神的武將相不同，看中的是值年這個身份，不是打仗。袍子的褶子壓得平，冠和笏板是重點，刻清楚了，身份就出來了。笏板的長度到胸口，刻的時候只取一個輪廓，細節留給冠。文官相的好處是穩，不像武將那樣張牙舞爪。
吊墜是浮雕，牌面窄，人物只能取半身。冠和笏板是最認得出的兩處，刻得深，光斜照時輪廓最清。銀本色不搶，配深色繩比配金鍊穩。牌背做平，貼胸不硌，邊緣收圓，不刮衣領。本命年戴的，多選紅繩；不講究年份的，黑繩更耐看。
這類牌子常年在衣內，汗氣重。每個月拿出來擦一次，軟布按幹，縫隙用軟毛刷。別掛在浴室，潮氣比汗更傷銀。繩子是棉的就容易吸汗，半年換一次。邊緣發亮不是掉色，是磨出來的光。不戴的時候用棉紙包一層，別跟別的銀飾堆在一起。